豫东花鼓舞形态特点解读.docVIP

豫东花鼓舞形态特点解读 　　摘 要：豫东“庆丰花鼓舞”是河南省商丘市梁园区流传的一种传统舞蹈艺术，是花鼓艺术的一种发展演变，由于受到豫东文化及当地人民生活习惯的影响，其艺术表现形式呈现出独特的风格和特点。 　　关键词：豫东花鼓舞 观赏 朴实 形式 　　花鼓舞这种舞蹈形式主要流行于我国汉族地区，在南方的安徽、浙江、江苏等省尤为普遍，其他省区如山东、湖南、湖北、陕西、河南等也有分布，狭义的花鼓是指以安徽凤阳花鼓为代表的一类民间歌舞，与此类歌舞有相似性质的还有山东的鞭子鼓、山西的晋南花鼓、陕西的陕南花鼓。广义的花鼓主要流行于南方的一些表演性歌舞，往往采用花鼓为伴奏乐器，但自身不击鼓，由打击乐队伴奏，如安徽的花鼓灯，湖南的地花鼓、江苏的苏南花鼓等等。“庆丰花鼓舞”即属于广义花鼓的一种，属于群体性表演，是豫东地区民间具有代表性、典型性、系统性的舞种。它采用锣鼓伴奏舞蹈的形式，汲取了花鼓的特色内涵，又结合了豫东的风土人情为其增添了艺术特色，形成了集民族传统文化与地方风土人情于一体的独具一格的舞蹈艺术形式。 　　豫东“庆丰花鼓舞”是流传于河南省商丘市梁园区的一种颇具特色的民间艺术形式，因所在地区命名，故又称“梁园花鼓舞”。据商丘市梁园区群艺馆副馆长、区民间艺术家协会主席邢伟志介绍说：“梁园花鼓舞历史悠久，民间一直流传着‘南有凤阳花鼓戏，北有梁园花鼓舞’的说法。” 可见“庆丰花鼓舞”与“凤阳花鼓”也有着一定的渊源，不仅集合了花鼓艺术的文化灵魂，还受本地区域文化、地理环境、风俗民情的影响，最终形成了具有浓郁豫东风格特点的舞蹈。 　　一、综合表演，观赏性强 　　“庆丰花鼓舞”的表演包括男扮角色、女扮角色、锣鼓乐手，通常都是围场而舞，四周用多面彩旗围出场地，由锣鼓乐手敲打开场，吸引招揽观众，在两名“翎子手”的指挥串演下，相继完成规定的舞蹈节目。“庆丰花鼓舞”的表演全部在传统锣鼓打击乐的伴奏下来完成，演员们随着鼓点节奏的变换，表演形式丰富多彩，技艺性强。 　　除此之外，还综合了多种表演元素，将舞蹈、音乐、武术、杂技，甚至是民间美术、工艺刺绣、雕塑等加以吸收和融合，形成一种以舞为主的综合性民间艺术活动，具有极强的观赏性。比如在舞蹈造型“娃娃山”、“顶花”、“麒麟送子”中就揉进了很多民间杂技的技巧。他们在围鼓表演时进行着跳、跨、翻、转，以及下腰拿顶、劈叉等技巧，颇有古代百戏的一些遗风。不仅其舞蹈动作有一定的杂技性，击鼓还有一定的技巧性，挥槌击鼓的技艺十分复杂，动作娴熟、花样繁多、变化新奇。而且人们在听鼓看舞的同时，还要挤进人群观赏农民们自己巧手扎制的工艺制品。如惟妙惟肖的麒麟，色彩斑斓的伞和扇子，以及形态逼真的花车……反映了劳动人民喜美、爱美的心理。 　　演员的化妆采用和服装则体现了戏曲的特点。为了增添幽默喜庆的效果，化妆多采用丑角脸谱的画法，分别用红、白、黑色油彩不规则的涂抹脸上，形态夸张搞笑。服装颜色多用大红大绿，男角头顶包头，女角头顶红花，具有一定的民俗特征。而在“老汉推车”、“老汉送女”和“彩婆挖笊篱”中，又能见到角色反串所带来的喜剧色彩。 　　“庆丰花鼓舞”因其多姿多彩的民间艺术综合性特征，使它散发着独特的艺术魅力，炯炯闪耀着人民群众的聪明和才智，展示着传统民间艺术的光泽和创造性的艺术结晶。 　　二、刚柔相济，朴实大方 　　“庆丰花鼓舞”的最初创建与表演都是农民和生活在社会底层的人们，因此表演内容和形态都是贴近大众生活的，符合民众的审美，与人们的生活息息相关。农村的封闭性赋予了劳动人民淳朴的性格特点，同时“庆丰花鼓舞”也形成了自然、朴实大方的舞蹈特征。此外，“庆丰花鼓舞”自创立以来由于受本地区的社会历史生活、风俗习惯、文化传统、自然环境和豫东人民倔强、敦厚、善良性格的影响，舞蹈表演形成了粗犷、奔放、热烈、诙谐、幽默等特点。 　　由于河南商丘得天独厚的地理优势，在交通上是苏、鲁、豫、皖的 “四省通衢”之地，属河南省的东大门，这里已成为中西部结合部最重要的交通枢纽和南北及东西经济文化交流交汇的中心地区。因此商丘“庆丰花鼓舞”深受安徽、山东、江苏及周边省份花鼓舞的影响，兼融了东西南北各地方舞蹈的风格特征。其舞蹈特征则是刚柔相济，无论是在节奏上，还是舞姿上，既有中国传统的民俗文化的意蕴，又有西洋摇滚舞的风格，既有北方刚劲豪迈的特点，又有南方柔美娇羞的风格韵律，素有 “东方摇滚”的美誉。在“庆丰花鼓舞”的表演中，如“翎子舞”、“大翻跟头”、“猛虎出洞”、“顶花”等节目中动作夸张，技巧难度大，质朴豪迈，刚劲挺拔；而在“莲花盛开”、“仙女望月”、“仙女过桥”中的旦角则又注重内敛，舞步轻盈，形态娇羞；“彩婆挖笊篱”中的彩婆形象则是闹而不乱，表情丰富，俏而不荡，活跃着整个舞蹈的气氛。 　　三、形式多样，灵活多变 　　“庆丰花鼓