02第一章世界的物质性及其发展规律详解.pptVIP

第一章世界的物质性及其发展规律 唯物论和辩证法的基本原理 教学目的 通过学习马克思主义唯物论和辩证法的基本原理，着重了解马克思主义的实践观点，矛盾观点和否定观点，掌握唯物辩证法的基本规律（矛盾规律）和根本方法（矛盾方法），为树立科学的世界观打下理论基础。 课时分配 第一节、物质世界与实践（2课时） 第二节、事物的普遍联系与发展（3课时） 第三节、客观规律性与主观能动性（1课时） 教学大纲 一、世界观与哲学 二、物质世界的客观存在 三、人类实践与现实世界 知识要点 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 哲学的系统化、理论化的世界观。 哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。 科学趣闻 普朗克临毕业前，他的导师问他毕业以后干什么？普朗克未假深思，说毕业后研究物理学。结果他的导师却说：普朗克，你这么聪明，但你的回答怎么会这么愚蠢呢？普朗克大吃一惊，我怎么愚蠢呢？结果大出普朗克的意料之外，他的导师说物理学牛顿已经研究完了，你还有什么可研究的？就是因为导师的这句话，当他发现量子现象的时候，他一直在犹豫，而且在很长的一段时间里，他觉得自己是陷入了谬误，而不是发现了新的领域。为什么呢？就是因为他的导师的话对他的影响太深了。 观点交锋 以意大利经济学家奥﹒佩切伊为代表组成的非官方国际性学术组织“罗马俱乐部”的成员是悲观派的代表。1972年，该组织发表了《增长的极限》这个被称为“爆炸性”的研究报告，该报告认为：随着科技和经济的增长，地球的资源承受力将在下个世纪初或末期达到极限的结论。为了避免人类由于增长极限而濒临灭亡，必须停止科技发展和限制经济增长率（这就是著名的“零的增长”理论），这样才能渡过危机。以美国的赫德森研究所所长、物理学家赫尔曼﹒卡恩为代表乐观派却针锋相对，认为地球是无限的，人类正处于大有作为的年代，悲观派提出的种种“危机”不过是人类社会科技未能足够发达所处的“工业社会”造成的。 经典故事 丹尼和乔伊是爱尔兰西部小镇上的两兄弟。丹尼从7岁起就开始打零工赚钱，到18岁上大学时就已经攒下足够的钱。在校园旁边买了一间小公寓。大学一毕业，他就把房子租了出去，然后用租金支付新买的另一所大房子的月供。他不放弃任何一次创业的机会，虽然经历过几次失败，但如今成为一名千万富翁。和丹尼差一岁的乔伊是个勤奋用功的优等生，永远考第一，一直读到博士。他的谨慎令他拒绝了无数次丹尼发出的共同创业的邀请，坚定而安全地走在自己的学术之路上，然后他成了都伯林一所学校里的老师，如今仍在为付清第一套房的贷款而奋斗。（《晴天大脑、雨天大脑》） 精彩视频 知识要点 对哲学基本问题第一个方面的不同回答，形成了哲学上的唯物主义与唯心主义。 唯物主义把世界的本原归结为物质，唯心主义把世界的本原归结为精神。 学者观点 黑格尔心中有一个“世界之神”，它创造了这世界上一切东西。物质的、精神的东西都从它那里产生，最后又都返回到它那里去。但黑格尔所说的这个“世界之神”，并不是像基督教中的上帝那样的存在物。他把“神”理解为一种“精神”。但是这个“精神”，又不能等同于哪一个人的“精神”。这种“精神”是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。它是在自然界和人类社会出现以前，就存在着的一种精神性的本原。这就是“绝对精神”。所有在我们面前展现的事物，不仅包括人的精神意识活动，也包括山川河流、动物植物，人类社会……都是“绝对精神”自己展开、自己实现的结果。也许有人说，这些东西明明是物质的嘛！但黑格尔就说了，你看到的只是“现象”，你得透过现象看本质——它们本质上都是精神的，这些现象都是“精神的现象”。 精彩视频 教学大纲 一、世界观与哲学 二、物质世界的客观存在 三、人类实践与现实世界 知识要点 物质是标致客观实在的哲学范畴。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 读者文摘 爱因斯坦好友的亚伯拉罕·派斯回忆了一个关于爱因斯坦的小故事。1950年的一天，爱因斯坦突然问派斯：”月球是否真实存在，还是它只存在于我们的眼中。”之所以有此一问，是因为爱因斯坦曾经就这个问题和许多当时有影响力的物理学家产生分歧，这一领域被称之为量子学。许多物理学家都想要解释月亮并不存在，它仅仅是因为被我们观察到了。按照他们的观点，月亮在被观测前，实际上并不存在于我们所知的状态中，宇宙万物都是能量运行所形成的”幻象”。每一秒钟，月亮中的粒子、引力子、反引力子等都处于一种独特的状态，当我们看着月亮时才能确定它的某一态，而且可能我们看到的只是月亮幻象反射的光子。我们每一秒钟看到的月亮都是不同的，只不过这种变化远远超出了人类的眼睛所能分辨的范围，即在粒子尺度上的变化。当我们没有观测月亮，就不能确定月亮所处的状态。 学者观点 对于实践哲学来说，物质不应当从