2、语法层面 言、语 《商君书·更法》:“拘礼之人,不足与言事。” 《左传·烛之武退秦师》:“佚之狐言于郑伯曰……” 《左传·郑伯克段于鄢》:“公语之故,且告之悔。” 3、语用层面 (1)等级色彩 崩、薨、卒、不禄、死 (2)褒贬色彩 比、周 《论语·为政》:“君子周而不比,小人比而不周。” 第五讲 词的本义和引申义 一、詞的本義 概念:詞在文獻語言所使用的幾個意義中作為引申派生起點的那個意義。 注意: 1、詞的本義不是詞的原始意義。 2、有文字可攷。 3、有文獻資料證實。 分析字形 向 象形字 探求本義的方法 《 説文》 向, 北出牖也。从宀(mián),从口。 ” 徐灝注箋:“ 古者前堂後室,室之前為牖,後為向,故曰北出牖……象形。”本义为向北的窗户。 牧 《説文》 :“牧, 養牛人也。从攴(pū),从牛。《 詩》 曰:‘ 牧人乃夢。”本义为养牛人。 會意字 習 《説文》 習, 數飛也。从羽,从白。 ” 按 :徐鍇繫傳作“从羽, 白聲” 。 郭沫若《卜辭通纂考釋》: “ 此字(甲骨文)分明从羽,从日, 蓋謂禽鳥於晴日學飛。 旌之誤在譌曰為白, 而云白聲。”本义为在空中盘旋的飞。 形聲字 引: 本义为开弓。《説文》:“引,開弓也。”《莊子》:“列御寇為伯昏无人射,引之盈貫。”《孟子》:“羿不為拙射變其彀率,君子引而不發,躍如也。”朱熹集註引,引
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