五体痹的源流.docVIP

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五体痹的源流.doc

五体痹的源流   【摘 要】 五体痹是按五体部位分类的一组风湿病,包括皮痹、肌痹、脉痹、筋痹、骨痹。这类风湿病有其共同特点,发病部位均为五体组织,是风湿病常见的病变部位。五体痹与西医结缔组织病关系密切,在临床上有着重要的意义。五体痹作为风湿病按五体组织分类的二级病名,对于风湿病的规范化研究,具有重要的临床意义。   【关键词】 五体痹;风湿病(痹病);二级病名;中医规范化;源流   五体痹是皮痹、肌痹、脉痹、筋痹、骨痹的总称,是指病位主要在皮、肌(肉)、脉、筋、骨等五体组织的一类风湿病[1]。五体痹在临床上有着重要的意义,但是历代医家对五体痹重视不够。随着对风湿病研究的深入,越来越多的学者认识到五体痹的重要性,中华中医药学会风湿病分会专门多次对其进行研讨,统一了五体痹的概念、诊疗标准、证候分类、疗效评定标准[2]。本文通过对历代经典文献有关五体痹论述的整理,就五体痹的病因病机、证候特点等源流进行探讨。   1 五体痹的病名   五体痹,又称五痹、体痹,是按人的五体组织部位命名的一组风湿病。五体即皮、肌(肉)、脉、筋、骨,是中医解剖学和生理学上的概念,它反映了人体由浅入深的五个不同层次[3]。由于五体是痹病的主要病变部位,故临床有相应的皮痹、肌痹、脉痹、筋痹、骨痹,总称为“五体痹”[4-6]。由于五体相对于脏腑来说部位在外,因此,有人把五体痹称为外痹,最早记载五体痹的文献是《黄帝内经》,在《痹论》《刺节真邪》《长刺节论》《四时刺逆从论》《逆调论》《寒热病》等篇均有涉及。   《内经》首次根据风寒湿等邪所侵袭的主要部位皮、肌(肉)、脉、筋、骨等分为五体痹,它们在好发季节、病位、证候特征和预后等方面均有很大区   别[7]。根据病变部位进行分类,是对风湿病分类的一种传统方法,在临床工作中占有重要的位置。正如清?董西园《医级?杂病?痹》所言:“痹之为病随所着而命名。”宋?严用和主张从五体痹的角度去认识风湿病,其在《济生方?诸痹门?五痹论治》中提到“大率痹病,总而言之,凡有五种:筋痹、脉痹、皮痹、骨痹、肌痹是也”。如果把风湿病(痹病)作为一级病名来看[8],五体痹就是二级病名,皮痹、肌痹、脉痹、筋痹、骨痹就是三级病名。   2 五体痹的病因病机   《内经》对五体痹的病因病机论述很详尽,后世论述多依循《内经》,综合历代文献分析五体痹发生的病因,大致包括以下几个方面。   2.1 外邪侵袭 风、寒、湿等邪气的侵袭,是五体痹发生的重要外因。邪气乘经脉之虚客入五体,壅滞气血,阻闭经脉而致痹[3]。   《素问?痹论》曰:“风寒湿三气杂至,合而为痹也。”开宗明义地点出了引发五体痹的要领。“卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣”“不与风寒湿气合,故不为痹”,此处恰与前文“合而为痹也”交相辉映 [9]。又曰:“所谓痹者,各以其时重感于风寒湿之气也。”此后的文献亦多沿袭这种观点。这里强调了外邪侵袭,并且特别强调了“各以其时”的问题。“各以其时”发病,它含有五体痹存在季节性的特点,更表明了《内经》以时段性来确定病位的特征[10]。《内经》认为每一体痹都有其好发季节,《素问?痹论》曰:“以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹。”提示我们要重视季节因素在五体痹发病中的作用 [3]。但是从结缔组织病的流行病学研究来看,五体痹相应的多发季节并没有如《内经》所述。因此可以推论《内经》中关于五体痹好发季节的论述,可能是古人根据五体痹与五行的对应关系而推断出的结论,并不是完全根据临床实践得来的[7]。如皮痹,并非仅指秋天感受风、寒、湿气方成皮痹,主要还应从其症状和病机来分析,其他体痹亦是如此。   外邪侵袭五体不同的组织可以发生不同的痹病,如邪犯皮肤,则皮肤肿胀,久则顽硬;邪犯肌肉,则肌肉疼痛、肢体无力;邪犯筋膜,则屈伸不利;邪犯于脉,则血脉不通,肢节红肿或暗紫而疼痛;邪犯于骨,则骨重疼痛等[11]。正如《杂病源流犀烛》曰:“诸痹,风寒湿三气犯其经络之阴而成痹也……入于骨则重不举为骨痹,入于血则凝而不流为脉痹,入于筋则屈而不伸为筋痹,入于肉则肌肉不仁为肉痹,入于皮则寒在皮毛为皮痹。盖筋骨皮脉肉之间,得邪则气缓,故随痹而不痛。以复感云者,既已成痹,又各以其主,重受风寒湿之邪气为病而深也”。   2.2 正气虚弱 人体正气不足,卫外不固,防御失司,复感风、寒、湿三邪,致使邪气留恋,奎于经络而成痹,如《素问?痿论》曰“大经空虚,发为肌痹”[12],正气虚在五体痹的发病中起到了重要的作用,是五体痹发生的内在因素,故又称“内因正虚”。   2.2.1 禀赋不足 先天禀赋不足,肾之精髓不足,不能养骨,可以出现关节疼痛、腰脊疼痛、足跟痛等五体痹证状[13]。如《灵枢?阴阳二十五人》曰:“

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