试论女性内衣文化.docVIP

试论女性内衣文化 　　【摘 要】从最初的心衣到当今盛行的文胸，不同阶段的女性内衣映射着不同阶段的主流文化观，这种文化观不仅影响着世人对于女性的态度，更影响着女性自我意识的觉醒过程。本文侧重沿着各阶段女性内衣的特点，分析不同时期女性内衣折射出的文化意义。 　　【关键词】文化；女性内衣 　　一、女性内衣发展历史 　　内衣，是指贴身穿的衣物，具有吸汗、纠型、衬托身体、保暖及不受来自身体污秽的危害的作用。中国女性内衣的历史源远流长，以下所述的内衣历史线索是从汉朝开始的。女性内衣的历史演变如表一所示： 　　根据各时期的内衣特点和趋势，结合各时期的政治历史背景，将女性内衣的发展历史大致划分为三个阶段： 　　（一）汉――唐：裸露美。除魏晋时期外，露出部分逐渐增多，至唐代达到顶峰。 　　魏晋内衣在外形上更多吸收了西域少数民族的服饰特点：方便性、实用性和保守性。 　　(1)夏虽极热时，必着葛布短半臂，以护其胸背。古有“两当衫”，谓当胸当背，亦此间。须多备数件，有汗即更，晚间亦可着以就寝，习惯不因增此遂热。（养生随笔?清?曹庭栋） 　　例(1)可见，魏晋的两当主要侧重于“护其胸背”的实用性。 　　到了唐代，出现了流行的袒露装，不管是宫中侍女还是一般少妇，都出现袒露胸前肌肤的现象。出现如此开放现象与唐代女子喜穿“半露胸式裙装有直接联系。社会政治文化原因如下： 　　首先，丝绸之路的畅通，唐代与西域各国的频繁交流，促进了西域各国的服装样式和及女性自由思想传入唐朝。 　　其次：唐代是我国历史上的民族大融合时期，少数民族不重礼法的习俗渗透并冲击着传统文化和封建道德观念，使得女性的社会地位有所提高，女性敢于大胆的显露自己的肉体。 　　再次，女性皇帝的出现对古代男尊女卑制度有很大的冲击，一定程度上改变了传统的对于女性的认知心理，女性自我意识有所增强。 　　（二）宋――20世纪二三十年代：束胸美，社会阶层区分逐渐明显。 　　1.束胸美 　　除了继之前代的带子系结，纽扣系结得到普遍的使用，由于其明显的收腰效果，展现了女性的形体美。然而，较之唐代的袒胸装，此阶段内衣趋于保守，女性的胸部在带子和纽扣的束缚下，很难得到正常的发育。 　　(2)进寺军牢，便来洗剥各僧，有两个军士，扯开一僧衣服，见胸前扎有抹胸]，用力一撒，突出跳出双乳，便先押到大殿上去。 （野叟曝言） 　　例(2)中可见，女子束抹胸以假扮僧人，“突然跳出的两乳”足以见得胸部被抹胸绷紧的程度。 　　这中情况与这一时期的社会特点密不可分。 　　首先，社会控制加强，“男尊女卑”的思想使女性在社会中丧失尊严，在社会价值观的影响下被迫束胸，以体现对于男性的崇尚。 　　其次，束胸是女性争取两性平等地位的一种不合理方式。她们通过束胸的方式，畸形表达出希望拥有和男性一样平等的地位与权力，尽管在当时文化的历史背景下这种行为是可以理解和值得同情的。 　　收腰的“形体美”，是女性身体被“男尊女卑”系结下形成的客观效果，并不是女性对于美的发自内心的追求而自然形成的。这种客观效果，与其称其为“形体美”，更确切些不如称之为“肉体和精神的枷锁”。 　　基于以上原因，民国时期，中国女性中，普遍以乳头高耸为丑，以狭小扁平的胸部为美。小马甲形成的平胸美风气促使束胸运动的流行。束胸在当时甚至成为城市女性区别于乡下女性的身份象征。 　　2.社会财富分配不均、社会阶层区分现象逐渐明显。 　　这一点在宋代的内衣布料上有所体现：平常人家多用棉制品，贵族人家用丝质品在其上绣上花卉。到了清代，内衣所反映的阶级差异主要表现在肚兜的系带上：富贵之家多用金链，中等之家用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。 　　当时的社会背景是： 　　首先，封建社会处于下滑阶段，阶级之间加大的矛盾使阶级自觉性加强，内衣中表现的阶级差异逐渐外显化。 　　其次，统治阶级严格控制思想文化，向人们灌输维护其统治地位的儒家思想，宣扬严格的封建等级制度，使得尊卑有序的阶级观念在人们的脑海中根深蒂固，并自觉的表现在内衣上面。 　　最后，在社会财富分配不均条件下的人的优越感和虚荣心的影响。丝织品、金银链，对于平常人家是一笔不小的开销，何况是花在不为人注意的内衣上。内衣的差别，不仅满足了富贵人家在经济上的优越感和虚荣心，而且是一种社会地位的象征。 　　（三）20世纪二三十年代――今天：健康美，体型美 　　20世纪二三十年代至今，放弃了早期的束胸保守装，内衣品种多样，样式丰富，在内衣的构造和女性的内衣选择上，注重在健康基础上的体型美，甚至出现了不少类似唐朝“诃子”的内衣外穿的现象。 　　1.由保守美向健康美，体形美转变的原因分析： 　　（1）民国初期政府倡导的“天乳”运动。 　　首先，女性束胸引发的身体健康问题，受到社会的广泛