辩证法-联系与发展重点.pptVIP

时间意义上的纵向联系 空间意义上的横向联系 事物内部各要素间的联系 事物间的联系 世界整体 共时性的结构联系 事物自身 的过程 转化为他事物 世界是过程的集合体 历时性的过程联系 否认联系就会导致形而上学。 形而上学认为：“是就是，非就是非，除此以外，都是鬼话。” 实际上，事物的存在状况有： （1）非此即彼； （2）亦此亦彼； （3）由此达彼。 形而上学只看到了非此即彼，而否认了亦此亦彼和由此达彼。 辩证法则既看到了非此即彼，也看到了亦此亦彼和由此达彼。 直接联系与间接联系： 联系具有具体性 “火?水?鱼” 本质联系与非本质联系： “种瓜得瓜，种豆得豆” 内部联系与外部联系： 物必先腐也，而后虫生之； 人必先疑也，而后谗入之。 整体与部分联系： 割下来的手就不再是人手了。 因 果 因果联系： 注意因果的辩证互动及相互转化，善于分析因果关系，增强活动的自觉性、预测性和调控性。 本质联系与非本质联系： “种瓜得瓜，种豆得豆” 内部联系与外部联系： 物必先腐也，而后虫生之； 人必先疑也，而后谗入之。 整体与部分联系： 割下来的手就不再是人手了。 偶然性与必然性： 表现，为其开辟道路 寓于 必然性 偶然性 抓住机遇 研究规律 现象与本质： 现 象 本质 表现 外部联系 表面特征 根本性质 内部联系 思考：假象（色厉内荏、笑里藏刀）是否表现本质？ 华佗是东汉末年著名的医学家，有一次，州官倪寻和李延一同到华佗那儿看病，两人诉说的病症相同：头痛发热。华佗分别给两人诊了脉后，给倪寻开了泻药，给李延开了发汗的药。 两人看了药方，感到非常奇怪，问：“我们两人的症状相同，病情一样，为什么吃的药却不一样呢？” 华佗解释说：“你俩相同的，只是病症的表象，倪寻的病因是由内部伤食引起的，而李延的病却是由于外感风寒，着了凉引起的。两人的病因不同，所以给你们用不同的药治疗了。” 倪寻和李延服药后，没过多久，病就全好了。 中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。 内容与形式： 形式 事物存在和表现的方式 内容 事物存在的基础 决定 反作用于 反对形式主义 善于利用形式 联系观点的方法论意义： ①普遍联系论与“条件论”——具体现实性 所谓“条件”，是指同特定事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。 “无条件论” “唯条件论” “有条件、但不唯条件论” A.一切以条件为转移，条件是具体的、多种多样的 ； B.条件是可以改变的 C.改变条件和创设条件也是有条件的 。 ②普遍联系论与“全面论”——整体性 A.完整认识事物：从部分到整体； B.深刻认识事物：从整体到部分； 脱离整体而导致的片面性 “离开身体的手” C.科学认识整体的价值； “整体大于部分之和” “三个和尚；三个臭皮匠” “Hegel：人手”； 《燕太子丹》荆轲“但爱其手” 模板来自于 * 唯 物 辩 证 法 马克思主义哲学之—— 本专题的理论问题和目的 1. 问 题： 世界的存在状况是怎样的？ 2. 目 的： ①树立联系和发展的辩证世界观； ②掌握科学的辩证思维方法； 即掌握马克思主义哲学的唯物辩证法。 01 相关哲学概念解释 02 辩证法的历史演变 03 唯物辩证法的特征 04 唯物辩证法的三大规律 “形而上学”的由来： 哲学概念 tameta ta Physica  Metaphysicas 《物理学之后》 公元前1世纪，逍遥学派（Peripatetics）弟子安德罗尼克（Andronicus）对亚里士多德的著作进行校勘、整理、编纂和注释。 《物理学》Physica研究具体事物运动规律 《物理学之后》 研究超感官的抽象问题 19世纪，严复借用《易经·系辞上》 中的一句话，将metaphysics译作 “形而上学”。 形而上者谓之道， 形而下者为之器。 tameta ta Physica metaphysica metaphysics 形而上学 玄学 “形而上学”的涵义： “形而上学”的涵义： 本体论层面：研究超感官