价值理性的恢复2行政文.docVIP

价值理性的恢复2行政论文范文大全 价值理性的恢复 二、价值理性和中国传统文化的“人文主义” 人们经常说人文主义是中国哲学传统的基本特征。这里，“人文主义”常在英文中被译成humanism，由于humanism又在很多场合被译成“人本主义”，这样一来一回，似乎“人文主义”可以被理解为与“人本主义”意义相近了。 然而，稍加思索就会发觉，要把中国传统哲学中的哪一家理解成是“人本主义”的，都有张冠李戴之嫌。人本主义的特征是把作为相互对等的各个个体的人作为所有价值的最后载体，在此之外，不承认有任何其他的价值承载体。但是，把中国传统哲学概括为“人文主义”的学者，也常把中国传统价值观理解成以集体主义为其特征。在他们看来，也许只要某种文化传统关注人与人之间的关系多于关注自然界中的因果关系，就是“人文主义”的。但这样理解的“人文主义”至少在逻辑上是可以与人本主义相对立的。如果中国传统文化提倡的真的是价值承载意义上的“集体主义”，那么这种“集体主义”就几乎与人本主义背道而驰。 这种经英文的翻译为中介造成的“人文主义”与“人本主义”概念的混乱，部份地是在现代性的大背景下学界把理性只理解成工具理性，对传统的价值观念只作历史自然主义描述而导致的结果。在西方，humanism首先是对个体作为价值最终承载体的肯定，但在被译作“人文主义”来概括中国传统哲学的特征时