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孝顺父母国旗下讲话稿国旗下讲话稿 同学们： 为了弘扬中华民族孝敬父母的传统美德，倡导良好的社会风尚，推动团结、和谐的社会主义社会的建设，也为了培养一代高素质的新人，XX市人民政府把福州地区每年农历正月廿九日过“拗九节”的民俗，定为乡土节日“孝顺节”，今年是XX市的第三届的“孝顺节”。 既然这个乡土节日是从民俗转化而来，我就难免要向同学们简要地介绍一下我们福州的民俗“拗九节”。我想，我们福州地区的同学们都会记得，每年农历正月廿九日这一天清晨，你奶奶或是你妈妈一定会煮一大锅用糯米加红糖，并佐以花生、红枣、荸荠、桂圆、芝麻、葡萄干、冬瓜糖、梅舌、莲子等丰富的佐料煮成的糯米粥，供全家人当早餐，这就是“拗九节”吃“拗九粥”。据说，这一节日源于佛教故事《目连救母》，说得是目连的母亲被抓进监狱，狱卒总是常常吃掉囚犯家属送来的食物，特别是好吃的食物。于是目连就煮了一锅外表很难看，而且是装在一个形似痰盂的容器里，但内容丰富，美味可口的糖粥，因而瞒过了狱卒，送到了母亲的手里。目连孝敬母亲的行为，感动了乡亲，被传为佳话，以后就逐渐形成了“孝敬节”。福州的女孩子出嫁后，每年这个时候都要给父母送“拗九粥”，经济条件好的或父母年龄有遇到“九”之数或九的倍数的，还要加送“太平面”、猪蹄等，以表感恩和孝敬之心。清代福州乡土诗人叶梦君有一首《孝粥诗》吟咏道：“怀橘蒸梨意不同，一盂枣栗杂双方，年年报哺同乌鸟，此意榕城有古风”。同学们，XX市人民政府把民俗“拗九节”继承、转化、提升为“孝顺节”意在弘扬孝敬美德，建设美好家庭，构建和谐社会，造就一代新人。这是很符合党中央“以德治国”方略的，很自然而又很富有创意的举措。我相信，福州地区的民众，我们广大同学是能够深刻理解，也是大力支持的。 同学们，什么叫“孝顺”？在和同学们讲话之前，我翻了一本很普通的《古汉语词典》，其解释是“尽心奉养和顺从父母。”我感到这个解释过于简单，也没有讲到问题的本质。于是，我又带着几个问题请教了我们中国的几位先贤先哲。孔子说：“亲亲为孝”。孔子认为仅仅是奉养，无异于养猫养狗，亲近父母，敬重父母才是孝顺的本质。孔子还说：“从命不忿，微谏不倦，劳而无怨，可谓孝矣”。《礼记》一书还说：“父母爱之，喜而勿忘；父母恶之，惧而无怨；父母有过，谏而不逆。”而对孝的表现也有很精粹的分析：“孝之深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”总括这些意思，所谓孝顺，就是对父母一定要有发自内心的敬爱，而在外表的表现就是态度温和、愉悦、恭敬，为父母带来更多的幸福、欢乐和荣耀。 同学们，中国是个礼仪之拜，孝在中华民族的传统美德中具有至高无上的重要地位。明代学者蔡清曾经说过：“心而忘乎祖宗父母，是木之断其根，水之断其源也。”就是说，不孝就是忘了做人的根本。孔子说：“孝为仁之本”，“大孝，德之本也”，“人之行，莫大于孝。”孟子也说：“孝者，仁也”，“孝为人伦之公理”，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”就是近代的启蒙思想家梁启超也说：“忠孝二德，人格最要之件也。二者缺一，皆曰非人。人非父母无以自生，非国家无以自存。孝与亲，忠于国，皆报恩之大义，而非为一姓之家奴走狗所能冒也。” 为什么中国人把孝提高到“百行孝为先”这样一个“百行之先”的崇高地位呢？这是因为孝是做人的根本和基础。它有极大的派生和辐射作用。孔子说：“爱亲者，不敢恶于人，敬爱者不敢慢于人。”他又说：“孝者，方能修身、齐家、治国、平天下。”孟子也说：“人人亲其亲，长其长，而天下平矣。”用我们今天的话说，就是你连自己的父母都不孝敬，你还怎么能谈得上自身的修养，料理好家庭，治理好国家，管理好社会，干出一翻大事业来呢？ 同学们，我们中国共产党人是中国传统美德的最好继承者，也是最好的发扬者。毛泽东主席是孝敬父母的典范。他从小就敬重父母，母亲去世，他写下了一篇令人感动的《祭母文》，表达了对母亲的深情怀念和对母亲高风厚德的歌颂，至于他有时和父亲出现一些矛盾和冲突，其实质是新旧思想的冲突，但毛主席“既斗争，又团结”的策略也使用得极有分寸，我的看法是毛主席不是愚忠愚孝，而是既继承了又发展了孔孟之道之精华，是掌握了孝道之真蒂。朱德总司令也是孝敬父母的典范，大家在语文课本上也读到的朱总司令写的 《纪念我的母亲》一文足以说明问题，我不再赘述。这里，我再说一个陈毅元帅的小故事：1962年陈毅元帅出访归来，途径成都探望病重的母亲，他亲自为母亲洗尿裤。他说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边侍侯，心理非常难过。这裤子今天就让我洗吧！”母亲面有难色，他又说：“娘，我小时候，您不知道为我洗过多少尿裤，今天就是洗上十条，也报答不了您的养育之恩呀！”说罢，他把尿裤洗得干干净净。这是多么感人肺腑的言行啊，他是元帅，也是孝子，更是我们学习的好榜样！