原始社会时期不同地域的彩陶纹样1详解.pptVIP

原始社会时期不同地域的彩陶纹样 幻灯片制作目的 黄河中游 南庄头遗址 磁山文化 裴李岗文化 老官台文化贾湖文化 仰韶文化 庙底沟类型 下王岗类型 西王村类型 大河村类型 大司空村类型 庙底沟二期文化陶寺龙山文化 陕西龙山文化 黄河上游 大地湾文化 仰韶文化 马家窑文化 齐家文化 黄河下游 后李文化 北辛文化 大汶口文化 龙山文化 岳石文化 长江中上游 彭头山文化 城背溪文化 汤家岗文化 大溪文化 屈家岭文化 石家河文化 宝墩文化 长江下游、淮河流域、太湖和两浙地区 河姆渡文化 罗家角文化 马家浜文化 嵩泽文化 凌家滩文化 良渚文化 马桥文化 上山文化 好川文化 肩头弄文化 东北地区 兴隆洼文化 赵家沟文化 红山文化 小河沿文化 老虎山文化 南方地区 甑皮岩遗址 石峡文化 西藏 卡若文化 曲贡文化 台湾 大坌坑文化 卑南文化 大溪文化： 大溪文化的彩陶纹 饰有横人字形纹、曲线网格纹，有的器形和彩纹，明显 受仰韶文化庙底沟类型的影响。 洞庭湖北岸、西北岸地 区，如三元宫、丁家岗、汤家岗等地的遗存，可称为三元宫类型。夹砂陶比例大，红褐胎黑皮陶和白陶占一定 数量。有特征鲜明的盘口圈足罐和筒形圜底罐。圈足盘 少，彩陶筒形瓶仅有个别发现。以通体装饰的印纹、刻 划纹为特色，漩涡纹、变体卷云纹彩陶也具特点。至今 没有发现受庙底沟类型彩陶影响的迹象。有人认为，这 类遗存虽确有许多与大溪文化相同的文化因素，但可能 是受大溪文化强烈影响的另一种原始文化。 河姆渡文化 河姆渡文化西元前4000年到5000新石器时代 陶器刻画作品。刻划于陶器口沿和腹部，内容包括太阳、月亮、花草树木、鱼鸟虫兽等，画面简洁舒展，风格朴实而又生机盎然，既反映了河姆渡先民热爱生活、热爱大自然的美好情感，也折射出先民期望风调雨顺、农业丰收的内心世界。代表作品有鱼藻纹陶盆、稻穗纹陶盆、猪纹陶钵、五叶纹陶块等。这些带有刻画艺术的陶器，出土时基本完整，即使是碎片，也是原地压碎，可以拼复完整，说明河姆渡先民对它们特别珍重，应是祭祀用品，推测原始宗教意识已在先民中萌芽。 器表常有绳纹、刻划纹。有一些彩绘陶，绘以咖啡色、黑褐色的变体植物纹。 外壁饰鱼藻划纹，朴拙有趣。陶器刻画作品。刻划于陶器口沿和腹部，内容包括太阳、月亮、花草树木、鱼鸟虫兽等，画面简洁舒展，风格朴实而又生机盎然，既反映了河姆渡先民热爱生活、热爱大自然的美好情感，也折射出先民期望风调雨顺、农业丰收的内心世界 此钵外壁刻有稻穗纹和猪纹图像。丰收的稻穗，生气盎然，沉甸甸的谷粒向两边下垂，让人不由自主地感受到丰收的喜悦。一边的猪纹虽然只剩下了后半身，但仍隐藏不住河姆渡人对大自然所创造的生命的热爱 纹样图片 磁山文化 磁山文化中国早期新石器时代文化中国华北地区的早期新石器文化 陶器表面多饰绳纹、篦纹及划纹等 大汶口文化 大汶口文化是分布于中国黄河下游和江淮地区的一种原始文化 纹饰有弦纹、划纹、乳丁纹、绳索纹、附加堆纹、锥刺纹以及指甲纹等。彩陶数量增多，且花纹繁缛，其中圆点、弧线以及勾叶纹，与仰韶文化庙地沟文化类型相似，可能受到了仰韶文化的影响。 八角星被认为是太阳放射形图案。在万物有灵的史前时期，原始先民对光的崇拜，集中表现在新石器时代中、晚期，如浙江松泽出土陶壶、山东大汶口遗址出土的陶豆、江苏大墩子遗址出土陶盆、江苏澄湖古井出土的陶贯耳壶等上都有八角星太阳图案，这种图案也见于新石器时代安徽含山凌家滩及良渚文化出土的玉器上。说明当时对光明的追求，具有相当的普遍性。见到八角星，显得虔诚，有通灵的效果。 镂空连弧纹陶器做 旋涡纹扁腹陶钵 印纹硬陶罈 花叶纹小口彩陶壶 镂空三角圆圈纹陶器座 彩绘陶背壶连贝纹彩陶盆 网格纹陶背壶 波浪纹印纹硬陶罐 仰韶文化 仰韶文化【含半坡文化】年代距今约6800─6300年，这是黄河流域新石器时代中期的一种文化。因日用陶器以红陶为主，上有彩绘的几何形图案或动物形花纹，又称为彩陶文化， 半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，位于陕西省西安半坡村半坡出土了大量的陶器，器纹是用人的脸和鱼的身体结合而成的人面鱼纹盆，赖以为生的鱼被看做氏族部落的保护神，人们栽种谷物，只有需要时才捕鱼。彩陶十分出色，红地黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。从陶器上发现二十二种符号，可能是一种原始文字是老官台文化的延续 从半坡文化中看到的大量绚丽