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论读书
第一部分
1、文章的作者 , 国著名的 、 。
2、给下面加点的字注音
消遣( ) 轻鄙( ) 炫耀( ) 梗概( )
3、你怎样理解下列句子?
(1)读书太慢会弛惰,为装潢而读书是欺人,只按照书本办事是呆子
(2)求知不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
(3)读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人精确。
4、根据你平时读书的体会,将下面的句子补充完整
读书使人 ,读书使人 ,读书使人 。
5、通读课文,说说读书有什么好处?
第二部分:
(一)
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。
不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰背,射箭可以扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习形而上学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律案例,如此等等。这种种心灵上的缺陷,都可以通过求知来治疗。
6、仿照下面的句子写一句话。
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善辩。
使 , 使 , 使 。
7、选文要说明什么观点?作者运用了什么方法来说明?
8、选文中的破折号有什么作用?你认为用得好吗?
9、“一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错。”既然容易出错,还要研习数学,那不是有矛盾吗?
10、心灵上的缺陷还可以通过什么来治疗?
11、作者说“知识能塑造人的性格”,这句话在你身上是如何体现的?作者还说“精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善”,你有类似的感受吗?
(二)论美
培根
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更美丽。同样,一年打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。
美貌的人,未必也具有内在的美。因而造物似乎是吝啬的,他给了此就不再予彼。所以许多美男子徒有其表却不是真正的男子汉,他们过于追求形体之美而忽略了内心的修养。但这不可绝对而论,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等①,都既是大丈夫、又是美男子。就形貌而言,自然之美要胜于服饰之美,而优雅行为之美又胜于单纯仪容之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它并非人力所能创造。这是一种奇妙的美。曾经有两们画家--阿波雷斯和丢勒②滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最完美的人像。其实像这样来出来的美人,恐怕只表现了画家本人的某种偏爱。美是很难制订规范的(正如同音乐一样),创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。
有些老人也会显得很可爱,因为他们的作风优雅而练达。有一句拉丁谚语说:“四季之美尽在晚秋。”而尽管有的年轻人少年俊秀,却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果,是容易腐败而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样,美才会放射出灿烂的光辉。
注释:①奥古斯都和菲斯帕都是古罗马著名皇帝。腓力普王,法国国王,1285-1314年在位。爱德华四世,英格兰国王,1461-1483年在位。阿尔西巴底斯,古希腊著名美男子。伊斯梅尔,波斯国王,1461-1483年在位。
②阿波雷斯,古希腊画家。丢勒(1471-1528),德国画家、雕刻家。
12、文章开头写道:“一年打扮并不华贵……”你觉得有矛盾吗?为什么?
13、有人说老人已经老了,还有什么用,而文章中说道:“四季之美尽在晚秋。”你是怎样理解的?
14、“美犹如盛夏的水果,是容易腐败而难保持的。”你是怎样理解的?
15、文章的中心是什么?作者选取了哪些事例来说明这个中心?采用了什么方法?
16、“把美的形貌与美的德行结合起来。这样,美才会放射出灿烂的光辉。”结合你身边的人谈谈你的看法。
(三) 坚持
“好的开头是成功的一半”,但要获取成功,其实还需要好好地坚持到底。“行百步者半九十”,如果坚持不到终点,就会失去差不多全部的意义。所谓“笑到最后的笑得最好”就是这个意思,所谓“功亏一篑”就是这个意思。
坚持意味着忍耐。人的一生必须通过不断的抗争才能获得一些机会,才能拥有一丝希望。机会仅仅是一种幸运,希望也最多不过是挂在高处的一个奖杯。奖杯的设置只是一种诱惑,诱惑的目的,在于激发我们显示实力。显示实力的过程,常常需要忍耐。 A
坚持体现着沉着。人都是有些欲望的,为了实现某一个预定的图谋,最容易心急如焚,火烧火燎。这实际上是很难归入竞争范畴的,在更多的时候更多的人身上只
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