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《石门铭》 《郑文公碑》 《铁山石颂》 《石门颂》 汉瓦文 3、三国魏晋南北朝书法 魏晋时期是书体演变的终结期。到王羲之、王献之的出现,使行、草、楷书书体发展到成熟阶段。 魏晋书法走向了完全的自觉阶段。书法在社会各阶层普遍成为一种有意识的欣赏对象,书法与棋弈、绘画等一起成为衡量人的标准之一。 魏晋的玄学清谈对书法发展产生了重要的影响。魏晋文人在充分认识自然之美的同时意识到,自然是人性美与艺术美的和谐。自我意识的觉醒,促进了书法风气的兴盛。 在魏晋时代文人流派书法的大变革中,书法理论得到了很大发展。对后世书法理论的发展产生了重大影响,奠定了中国古代书论的基础。 南北朝时期,北方经济文化落后,南方经济文化发达。魏孝文帝493迁都洛阳。汉与晋皆以孝治天下,北魏袭之,继承厚葬风俗,因而刻石述德风起云涌。 魏晋禁碑,故碑刻较少。魏《受禅表碑》 吴《天发神谶碑》 魏晋楼兰残纸----作为新体的草书、行书、楷书已替代了隶书的主要地位。 《楼兰文书残纸》 《楼兰文书残纸》 名家书法钟繇(151-230),字元常。与王羲之并称“钟王”,与张芝并称“钟张”。钟繇《荐季直表》钟繇书法在历史上有着重要地位。他在用笔、结体上赋予了新的审美趣味,对于同时代的人,他的楷体是“新妍”,有所创造,多有异趣;对于后来的王羲之,则保留了“古质”,有隶书遗意、质朴之风。钟王之后,楷书不断发展,但钟朴王妍成为一种符合历史发展规律的审美定式。 张芝(约190至193年),字伯英。敢于创新,省略章草的繁难之处,将当时字字区别、笔画分离的草法,改为上下牵连、富于变化的今草新写法。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。后人将其尊列为“草圣”。张芝《冠军帖》 西晋陆机《平复帖》 王羲之(303-361 ),字逸少,一生的书法成就主要为新体。在钟繇、张芝的“旧体”基础上大大发展了一步,为楷书、行书和今草的成熟作出了贡献。东晋王羲之《黄庭经》 《十七帖》在今草体势中使用了许多章草用笔,字形趋横势,转折多翻笔。中侧锋并用,质朴与妍美并存。 《初月帖》结体开合自由,牵丝连贯,俯仰相应。不少字连成一组,笔画流畅,有强烈的节奏感。在章法上突破了篆隶和章草的直线的布局,通篇呈飞动之势,开创草书新风。 王羲之《兰亭序》对后世影响最大,用笔中侧锋并用,在交替运用时中侧锋转换混融无迹,糅合成一个完整的运笔过程。点画之间的顾盼、使转翻折、牵丝映带等都十分丰富,因而大大拓展了书法的笔法内涵。结字上,能“欹斜反正”长短大小、俯仰开合、方圆等变化,在行书中充分发挥。章法上,突破隶书体系的横式而吸收草书章法,以连贯的气势形成纵势,表现出行书的节奏美。 王羲之《二谢帖》 王献之(344-388),字子敬。小楷《洛神赋》 王献之《中秋帖》 书画表现形式的共同规律 书之体势,一笔而成,气脉通连,隔行不断,维王子敬明其深旨。故行首之字,往往既其前行,世上谓之一笔书。其后陆探微亦作一笔画,连绵不断,故知书画用笔同法。 ——张彦远《历代名画记》 士大夫工画者必工书,其画法即书法所在。 ——杨维桢《绘图宝鉴序》 王献之《鸭头丸帖》 王珣《伯远帖》 东晋的墓志和刻石——楷隶混杂《爨宝子碑》 南朝碑刻 《爨龙颜碑》 《瘗鹤铭》江南第一石,此碑能融篆隶两体意趣,南北风格兼有,书风雄伟飞逸,用笔坚劲沉着,古意盎然而有行书意味。 北朝的书法前秦《广武将军碑》 高句丽《好大王碑》 北碑《中岳嵩高灵庙碑》 《始平公造像记》 《郑长猷造像》 《造像》 《张猛龙碑》 邙山墓志《元桢墓志》 中国书法美的流变 蔡梦霞 中国书法美的流变 1、先秦书法 2、秦汉书法 3、三国魏晋南北朝书法 4、隋唐五代书法 5、宋金元书法 6、明清书法 7、现当代书法的追求 1、先秦书法 中国书法至少已有3500年以上的历史。我国最早的古文字资料:商代中后期的甲骨文和金文。 甲骨文、金文和六国文字都可称为“大篆”。 战国中后期,周秦一系由大篆演变为小篆,而此时出现的草篆也向古隶发展。 最早的汉字已具备书法形式美的基本因素。 单字造型的对称美、变化美;字与字、行与行之间组合排列上的章法美。 书写、刻画、铸造中诸种因素形成的风格美。 汉字的初始:仰韶文化陶器刻符 文字、绘画起源有相通之处 书画同体而未分,象制肇始而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。 ——张彦远《历代名画记·叙画之源流》 甲骨文 甲骨文是早期
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