专题一宋明理学技巧.pptVIP

导入新课温家温总理2006年9月出访欧洲前夕接受外国记者采访时，曾用张载(横渠先生)的这四句话来表达心声，谁能给大家解读一下这首诗。 “为天地立心”：天地本来没有心，但是在人为的仁爱影响下，天地便有了一颗仁爱之心了。即人可以努力为社会重建精神价值。 “为生民立命”：生民指普通民众，这句的含义是为百姓的安身立命服务。 “为往圣继绝学”：这里的“往圣”是指历史上的圣人孔、孟等，因为董仲舒把儒学神学化，久而久之，谶chen纬迷信盛行，导致儒学的危机，张载等人希望恢复中断了的孔、孟学术传统。 “为万世开太平”：指的是要为万世开拓太平之基业，这是儒家学者一贯坚持的远大抱负。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这既是理学家张载所倡导的人生目标，（社会责任和历史使命）事实上他也是这样践行的。张载讲学于横渠镇，故人称他横渠先生，这四句诗，便是有名的横渠四句，代表了理学家的追求。 三 宋明理学 归纳：影响？ 　消：(1)理学提倡“三纲五常”，扼杀人的自然欲求，是维护封建统治的工具。 积：(2)理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用。 (1)传统儒学充斥着伦理说教，陈义甚高，却不能对人的生老病死提供解释与安慰，缺乏治心的手段。 (2)西汉末年传入。因为魏晋南北朝以来国家分裂、战乱不休，流离失守的人们需要寻求精神慰藉，佛教满足了广大民众的愿望，如同饥饿之人遇到食物一般。其实，不仅佛教，道教也有类似的作用与意义，宗教深得苦难人民的心。（3）宋代理学学习研究者甚多，那么，官方对理学是否重视呢? （3）南宋朝廷把理学斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒”。直到元明清科举考试尊奉朱熹的《四书集注》，并以此为标准，程朱理学才由民间学问上升为官方哲学。 * 课程标准的要求是：“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期理学的发展。” 学习目标： 1、通过对宋明理学的代表人物程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等人主张的了解，理解理学的两大派别（程朱理学和陆王心学）及其基本主张； 2、通过对材料的解读，理解理学是三教合流的产物，是儒学的哲学化，并且学会辨证地评价理学； 3、通过对理学家经历的了解，感受理学家伟大的人格精神，提升个人道德修养和对国家、民族的责任感和使命感。 （一）理学产生的背景: ①社会危机：魏晋南北朝以来，王朝更替频繁，统治腐败，战争频仍，社会动荡，引起思想变化。 ②儒学危机：汉代儒学体系的不足，加上佛、道的传播，儒学出现危机。 ③ “三教”合一：唐宋以来，儒、道、佛互相渗透，儒学从佛、道中吸取了长处。 ④学者探索：富有责任感的儒家学者不断思考、探索，试图改造儒学。（唐有韩愈、李敖，宋有“北宋五子”，南宋朱熹等。 ⑤宋代相对宽松的文化政策的鼓励下，北宋士大夫掀起入学复兴运动。 时代精神：中国人在宗教态度上的包容性推动了一些儒家学者为重振儒学，从佛、道中吸取养分，儒学有了重大突破，一种新的思想理学在宋代出现了。 （一）理学的创立：北宋五子 1．思想来源： 2．基本含义： 3、张载、二程 程颐 程颢 儒学+佛教思想+道教思想 把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学) 父子有亲，君臣有义，无非天理。 程门立雪 据《宋史·杨时传》记载：杨时，福建将乐人。游酢，福建建阳人。当时，河南人程颢、程颐讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，洛阳许多学者前去拜他们为师。杨时被朝廷委任做官，但他辞而不就，以学生之礼拜程颢为师。杨时学成回家的时候，程颢目送他说：“吾道南矣。”后来程颢去世，杨时得知后，设了程颢的灵位哭祭。程颢死后，杨时到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。见到程颐，程颐正闭着眼睛打瞌睡，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，等到程颐察觉时，门外的雪已经一尺多深了 问题：今天我们还会用“程门立雪”这个成语表达某种意思，“程门立雪”的寓意是什么? 构成理学的三部分，一是严肃的儒学，一是深奥的佛教，一是道教思想。理学是不是高深抽象的学问呢?其实，据史书记载，北宋理学家程颢、程颐两兄弟在洛阳讲学十余年，弟子有“如坐春风”之喻。这说明二程讲学是很成功的，理学也不讨厌。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的思想体系称为洛学。洛学后来经杨时、游酢（zuo）传到福建，是为闽学。 寓意：指对学问的追求和对老师的尊敬。 1．代表人物： 2．理论来源： 3．主张和成就： （1）理气关系论： 理比气更根本。 （2）理学的修养论：慎思明辨，格物致知 （3）社会政治理论： 三纲五常 （4）道德观：存天理，灭人欲 为《四书》注解，成为理学的经典著作 4．影响： （1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大