第五单元 近代中国的思想解放潮流5-1.pptVIP

第14课 从“师夷长技”到维新变法 学习要求：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会进程中所起的作用。 一、“开眼看世界”—林则徐 中国近代史上的民族英雄，领导了虎门销烟，指挥了抗英斗争。 他编译《四洲志》、《各国例律》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习西方的风气，近代中国开眼看世界的第一人。 “开眼看世界”—魏源 魏源（1794-1857） 中国近代启蒙思想家。《海国图志》中贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法，提出了“师夷长技以制夷”的正确口号，认为“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之” 。 1843年，《海国图志》，第一部由中国人编写、介绍世界各国情况的巨著。全书六个部分的侧重各有不同。如《世界地图及各国分地图》篇、 《世界各国史地》篇等。《世界各国史地》篇中，魏源通过征引《瀛环志略》等书中的材料，详细地介绍了美国的民主政治，涉及到联邦制度、选举制度、议会制度等。《海国图志》涵盖了当时西方国家的政治、经济、军事、历史、地理、文化等方方面面的内容。 洋务运动，即自强运动，典出《易经·乾卦》：“天行健，君子以自强不息”。 美国汉学家芮玛丽（Mary Clabaugh Wright）这样评价这一阶段的“自强”运动：“不但一个王朝，而且一个文明看来已经崩溃了，但由于十九世纪六十年代的一些杰出人物的非凡努力，它们终于死里求生，再延续了六十年。” “今和议既成,中外贸易,有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。 购成之后,访募覃思之士,智巧之匠，始而演习继而试造，不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物；可以剿发捻,可以勤远略。 ——《曾文正公全集》 19世纪，世界已是社会达尔文主义时代，任何国际或国内斗争的失败，都可能被视为落后，洋务运动也因甲午战争之败被归为此列，但它不过是中国近代史上一段连续“失败”中的一次。 尽管“自强”进程颇多可指摘之处，但传统中国的架构已被突破——洋务运动以引进技术为富国强兵手段；百日维新则以为立宪才能救国；“五四运动”时国人已认识到改革还需从思想着手。虽无人事先计划，但这一系列改革的推进，使我们感受历史自有其逻辑。 三、维新变法思想—康有为 字广厦，号长素。自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年乡试后，南归时途经上海，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。 著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《日本变政考》等。 维新变法思想—梁启超 字卓如，号哀时客、中国之新民等。广东新会人。1889年中举。赴京会试不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书。 1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。 维新变法思想—严复 福建人，1866年考入了福州船政学堂,1877年被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。 严复尤为赞赏达尔文的进化论观点。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的进化理论阐发其救亡图存的观点。 1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林、魏新思想的核心是 A、改革内政，振兴清朝 B、向西方学习，寻求救国御辱之道 C、学习新技术发展资本主义 D、启迪人们摆脱封建束缚 2、晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民主民权日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是 A、太平军 B、洋务派 C、维新派 D、义和团 甲午中日战争后，康有为、梁启超等维新派在探索政府现代化过程中的特点是 A.主张振兴工商业,同西方进行“商战” B.学习西方军事技术来抵抗外来侵略 C.将西方政治学说同儒家思想相结合 D.倡导民主和科学 【史论共享】 1．近代中国人学习西方的开始 林则徐主持编译的《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志，他成了近代中国开眼看世界的第一人；魏源提出“师夷长技以制夷”，成为近代中国人学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步，是近代中国思想解放的开端。 2．维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用 戊戌维新是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动，也是资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子的眼界，提高了他们参与政治的热情；维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。维新变法思想的传播是中国近代史上的一次思想解放潮流。 第15课 新文化运动与马克思主义的传播 学习要求 概述新文化运动的