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女权批评主要理论视角 一、女性权利与性别政治/对立 凯特?¤米利特 二、妇女批评学（包括女性形象、女性经验） 伊莱恩?¤肖瓦尔特 三、女性写作 苏珊.格巴、艾莱娜.西苏 女权批评：性政治 探讨了父（男）权制文化对两性的气质二分、角色二分及随之而来的的不同的社会地位，明确说明性别由社会文化建构； 造成两性之差异的外部原因除了其生物上的区别外，还有政治上的原因。 要推翻这一人为造成的等级秩序，首先就得向父系制度的权威发起进攻。 《性的政治》还最早实践了女性主义文学批评对男性中心文本的?°抗拒性阅读?±方法。Millett在作品后半部分选择四位提供性描写范例的作家进行分析，包括反面典型劳伦斯、米勒和梅勒，以及代表积极力量的热内。 Millett对文学批评的另一个贡献在于对文学作品中普遍存在的厌女症的揭示。她指出厌女文学直截了当地宣传男性敌意，强化男女两性各自的地位，表现为对妇女的攻击讽刺或是理想化；?°女性堕落?±?°女性邪恶?±等主题。 女权批评：性政治 Millett对《查泰来夫人的情人》的分析 Millett主要从男性作者笔下的女性形象所处的男女关系中的受支配地位，来揭示男性控制和奴役女性的性政治策略。 在作品中，?°性?±等同于?°阳物?±，男性阳物代表生机和力量，是使其从与自然的疏离状态返归自然的救世主；而相对于男性生殖器，女性的生殖器官被极力贬损，女性形象也因之只是一个被动的、崇拜阳物的、没有自主性和自由意志的对象性存在。 女权批评：性政治 我们第一次被要求作为女人去阅读文学作品，而从前，我们，男人们、女人们和博士们，都总是作为男性去阅读作品。 ——Millett：《性的政治》 《性的政治》摘录 妇女的不动产地位仍在继续，因为结婚后她们不再使用自己的姓氏，必须住到丈夫家，而且在法律上一般都认为婚姻意味着女性用家庭服务和（性）权益交换经济上的支持。 浪漫爱情为男性提供了一个任其玩弄感情的手段，因为（从理论上讲）女性只有在爱情生活中才允许有性行为。对浪漫爱情的认可于双方都有利，因为这往往是女性克服加于其身的更为强有力的性压抑的唯一条件。 [针对弗洛伊德提出的女性的?°阴茎妒忌?±理论]这儿有几个莫明其妙的假想：为什么女孩立刻就意识到越大越好？她会不会从孩子天真无邪的自恋推理自然地想像到阴茎是个多余的东西，而以她自己的身体作标准？男孩显然会这样做，弗洛伊德肯定地说，这是他们对性觉醒作出的反应。不过，他们并不是意识到了他们自己身体的特异，而是?°对残缺不全的生物感到了一种恐惧，或对她带有一种胜利者的鄙视?±。 如克莱因对弗洛伊德的批评中所说，?°人类的一半因没有另一半人所拥有的东西而感到处于不利地位（而不是相反）是有生物原因的?±这一假设是十分怪诞的。 伊莱恩·肖瓦尔特（Elasne?Showalter）：《她们自己的文学：从勃朗特到莱辛的英国妇女小说家》 主要内容：描述从勃朗特时代起到当今的英国小说中的女性文学传统，同时指出这一传统的发展如何相似于任何文学亚文化群（subculture）。 妇女一直有着自己的文字，女小说家既不止一个，也不是偶然出现的，她们也不只是她所处的那个时代的历史记录者和发言人，还是一个历史悠久的传统的一部分。 女权批评：“妇女批评学” 女性的写作是出于一种共同的心理和生理体验：青春期、行经、性心理的萌动、怀孕、分娩和更年期闭经等女性特有的生理过程及其作为女儿、妻子和母亲的社会角色所特有的心理体验等。这种不同于男性的共同体验使她们紧紧地结合在一起，形成一种非自觉的文化上的联系，也就是所谓的妇女文学的亚文化。 伊莱恩·肖瓦尔特（Elasne?Showalter）：《迈向女权主义诗学》（Towards?a?Feminist?Poetics） 主要内容：首次提出?°妇女批评?±这一概念。将女权主义文学批评为两大类。 第一类是女权批评，关涉的是作为读者的妇女，即作为男人创造的文学作品的消费者。其课题包括文学作品中的妇女形象，文学批评中对妇女形象及作用的忽视和歪曲以及男性建构文学史时的种种有意或无意的疏漏。这种批评是面向男性的，是针对男性作品和男性批评的。 女权批评：“妇女批评学” 伊莱恩·肖瓦尔特（Elasne?Showalter）：《迈向女权主义诗学》（Towards?a?Feminist?Poetics） 第二类是女性批评，关涉到的是作为作者的妇女，即研究作为生产者的妇女，研究由妇女创作的文学的历史、主题、类型和结构。这种批评方法奠基于女性亚文化群的假设，是以妇女写作为中心。这种女性批评才是女权主义文学批评的重点所在。 女权批评：“妇女批评学” 桑德拉?¤吉尔伯特、苏珊?¤格巴：《阁楼上的疯女人：女作家与19世纪的