《唐宋八大家散文选读》之《进学解》讲义.ppt

1、古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。2、古代散文的发展：先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。 * * 韩 愈 《马说》：以千里马无人赏识自喻。 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。 《师说》：解说关于“从师”的道理。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 进学解：阐释修业进德的意义。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 韩愈，字退之。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首。因为昌黎韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。韩愈年幼家境贫穷，幼年刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷，散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。 作者介绍 写作背景 韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。《旧唐书·韩愈传》：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”显然这是韩愈有感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢骚的一