第四章哲学与伦理学解析.ppt

经济伦理学 其内容可大致分为三方面：一是制度层面的伦理研究，如制度伦理学；二是企业层面的伦理问题研究，如企业责任伦理、商务谈判伦理研究等；三是个人层面的伦理问题研究，如个人的职业道德、消费伦理研究等。 市场经济与伦理学的关系问题 利益与道德的关系问题 经济伦理与政策、制度的关系问题 生态伦理学 尊重自然 保护环境 生产环保 消费要适度 * * * 伦理现象之二：唐骏“学历门”：信用风险 造假成风的道德风险，如唐骏的“学历门”丑闻，引出一批名人更改简历。令社会尴尬的是唐骏的光环岂止是打工皇帝、加州博士，还是屡屡以青年人生导师的形象示人，让社会道德和社会信用雪上加霜。 有一种毒药叫成功 更令人诧异的是造假已经大白于天下，不少网民仍然力挺唐骏，成功成为一切，成功成为毒品毒药，毒害社会的底线原则，麻痹人的道德良知，此可为社会的又一风险，因为如果成功就是一切，那么道德就软弱无力，不择手段就会盛行，由社会共识和基本道德调谐的合理行为和互动的预期就会动摇，社会生活将充满无节制的尔虞我诈。 伦理现象三：基因工程与伦理道德 克隆人是可逾越的禁区吗？ 赞成方 科学研究没有禁区，科技能冲破“过时”的伦理规范的束缚，而且还能促进伦理学本身的“更新”。 反对方 坚决杜绝，是危险的——克林顿 反对克隆人研究——中科院国家基因研究中心主任洪国藩 中立方 区分“生殖性克隆” 即克隆人研究 和“治疗性克隆”（即从克隆胚胎中提取干细胞，然后使之培养成人们所需要的各种人体器官） 克隆人的“理由” 为了满足不孕夫妇生儿育女的需求 为了怀念故人 为了让单身男女留下后代 为了塑造“新人” 克隆人的伦理风险 克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。克隆人在技术上无法解决安全性问题。 是人还是物？——或是当成物的客体、或是无人权的实验体。 克隆人被赋予强烈的工具性价值——满足我们的某种需要。 克隆人的身份难以认定，他们与基因提供者之间的关系无法纳入现有的法律及伦理体系。 一、伦理学与道德 伦理与道德是伦理学的两个最基本概念，也是最容易混同的概念。 它们都是对人们行为的对错，个体品质的善恶的一种判断和表达。 伦：本意是辈、类的意思，引申为人与人之间不同辈分的关系。 伦，从人，辈也，明道也。 ——《说文解字》 理：本义是“治玉”，依照玉本身的纹路来雕琢玉器，使玉器成形有用；后引申为规律、规则。 两者连起来，伦理有双重含义：一是人伦关系；二是人伦关系之理。所以，伦理的含义是：人们在社会生活中结成的客观存在的相互关系，以及处理这些关系时应该遵循的道德和准则。 玉之未理者为璞，剖而治之，乃得其鳃理 ——《战国策》 血缘有亲近 人的血缘关系包括；直系血亲、旁系血亲和三代以内旁系血亲。 直系血亲是指与自己具有直接血缘关系的亲属，即生育自己和由自己所生育的上下各代亲属。 旁系血亲是相对直系血亲而言，它指与自己具有间接血缘关系的亲属，即直系血亲以外的、与自己同出一源的血亲。如，自己与兄弟姐妹及其伯、叔、姑、舅、姨之间就属旁系血亲。 三代以内旁系血亲系指同源于祖（外祖）父母的旁系血亲。如侄（女）、外甥（女）、堂兄弟姐妹、姑舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹等。 五伦五常四维八德 五伦，五中人伦关系：即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 五常，调整、规范人伦关系的行为准则：即仁、义、礼、智、信。 四维，即礼、义、廉、耻。 八德，中国封建社会表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 道德 人们对道德的误解 1 道德 伪善，虚伪，说一套做一套 （2）道德 大公无私 （3）道德 政治利用 海地地震救助 一个网友：“我讨厌道德,因为那是当权者愚弄人民的工具! 在我心里只有信用，尊重，自由，责任”。 道德无用！ 我是流氓我怕谁？ * 原意是道路，行人之路，后逐渐引申为支配事物运动发展的普遍规律、法则。 道 德 道，所行道也。从辵（chuo），从首 ——《说文解字》 德者得也，得其道于心，而不失之谓也。 —《四书集注》 原意为正道而行，也有心中有所得的意思。德者，得也，指人们在认识和实行了道之后，内心中得到的领悟和收获，引申为品德、品质 伦理学 伦理学是一门古老而又万古长青的学问 公元前6世纪，就出现了世界上第一本伦理学著作： 论语 柏拉图：人类的认识形式有三类： 一是真假的形式——科学和哲学； 二是善恶的形式——伦理道德； 三是美丑的形式——文艺和美学。 简单地说，伦理学是一门研究伦理的学科。一般的教科书常常对伦理学做出这样的解释：伦理学就是研究道德的学科，研究道德的起源、本质、作用、及其发展规律的。 伦理学的本质 在西方，“伦理学”一词源出于希腊语，意为风俗 、习惯 、传统惯例之意，后转变为内含品性的意思。 伦理学便作为一门独立的科学在西方