第21课新文化运动解析.ppt

阶级 派别 人物 主要思想 作用与局限 地主阶级 抵抗 林、魏 师夷长技以制夷 引导国人开眼看世界，未具体实践 洋务 李鸿章 中体西用 近代化开端，未走上富强之路 农民阶级 洪仁玕 《资政新篇》 缺乏必要条件，无法实施 资产阶级 早期维新 郑观应、王韬 改良政治，实行君主立宪 起到了启蒙作用，但未实践 维新 康有为、梁启超 兴民权、设议院、实行君主立宪 掀起近代思想解放的潮流 革命 孙中山 三民主义 推翻君主专制政体，建立共和政体 激进民主 陈独秀、李大钊、胡适 民主、科学 动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义传播创造了条件 无产阶级 李大钊、毛泽东 马克思主义 促进民主革命的转化和毛泽东思想的产生 近代前期思想解放潮流 476 14C 16C （1765） 18C 1866 1914 奴隶社会 封建社会 资萌 工场手工业 一革 二革 古代史 近代史 智者学派 苏格拉底 （BC5C） 文艺复兴 （14—17C） 宗教改革 （16—17C） 启蒙运动 （17—18C） BC 770 BC 475 BC 221 百家争鸣 春秋 战国 西汉 两宋 1368 1644 1840 儒学 兴起 理学 兴起 明朝 清初 早期民主启蒙思想 （17——18C） 维新 思想 三民 主义 民主 科学 19C末 1905 1915 1919 古代史 近代前期 西 方 中 国 时空定位 民初著名记者黄远生说：自西方文化输入以来，新旧之冲突，莫甚于今日。……盖在昔日，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。……盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水，青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。 结合所学知识说明“制造”“政法制度之争”和“思想上之争”的表现。 制造之争：洋务运动。 政法制度之争：维新变法和辛亥革命。 思想之争：新文化运动。 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治。年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者, 当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》据材料，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。 学术——政治——伦理（器物——制度——思想） 第21课新 文 化 运 动 课标要求： 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 一、新文化运动的兴起 知识要点： 新文化运动兴起的背景、标志、代表人物、指导思想、主要阵地、活动基地。 理论运用： 社会存在决定社会意识。分析新文化运动的背景应考察当时的政治、经济和思想状况。 易误点： 新文化运动是资产阶级激进民主主义者发起的反封建的思想解放运动。 材料一 “中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。 材料二 新文化运动是“情绪主义”的产物，导致了各种思想混乱。 概括材料一陈旭麓是如何评价“中体西用”的，指出这一评价遵循的原则是什么？按照这一原则，对材料二的观点进行评价（4分） 原则：历史评价应把评价对象放在当时的历史条件下进行。 评价：该观点忽视了当时的专制统治和复古逆流的社会现实，以及新文化运动知识精英试图把中国引入民族政治轨道的追求。 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也，……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，而大学之所以为大也。 ——蔡元培《北京大学月刊》发刊词 概括材料所提倡的办学理念，简析其积极影响。 办学理念：兼容并包，思想自由。 意义：有助于新思想的传播；推动学术的发展；推动新文化运动的发展 或使北京大学成为新文化运动的活动基地。 二、新文化运动的内容 知识要点： 三个提倡、三个反对：提倡民主和科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。 概念： 民主——指民主思想和民主制度。 科学——科学精神和近代自然科学法则 易混点： 1.首倡文学革命的是胡适，胡适提倡白话文；陈独秀主张建设新鲜、平易、通俗的新文化；鲁迅把反封建的内容与白话文形式有机集合起来。 2.新文化运动后期的内容是传播马克思主义。 新文化运动倡导者树起“打倒孔家店”的大旗，对此谈谈你的认识？ （1）原因：（客观和主观） ①客观：为了复辟帝制，袁世凯掀起了尊孔复辟的逆流，实行专制独裁统治。儒家学说是维护君主