人生职业规划初探预案.pptVIP

人生职业规划初探 河南师范大学 闫新全 yanxinquan65@163.com 2011年9月29日 人，要经常追问 我是谁？ 我能干什么？ 我在干什么？ 我干的怎么样？ 怎样干才最好？ 请思考您这一生 四十岁以后您将拥有什么? 五十岁时您将达到像谁的成就? 六十岁时您还想拥有什么? 七、八十岁您还想完成什么事? 如果一百岁寿终正寝，您喜欢别人用那句话形容您? 提纲 人生需要思考（人生一世，如何过） 职业需要规划（凡事预则立，不预则废） 生活需要善待（善待自己、善待家人和善待工作） 孔子自画像 吾十有五而志于学 ——知道自己想干什么。 三十而立 ——确定一生的原则。 四十而不惑 ——对人生的目标不再动摇。 孔子自画像 五十而知天命 ——明白命运是自己造就的。天命：我们一生的努力就在证明你有什么样的命。 六十而顺耳 ——耳顺，就是听了跟没有听一样。 七十而从心所欲，不逾矩 ——规规矩矩几乎已经变成生活习惯，那我就可以放心去做，大概不会有太大的差错。 孔子自画像 吾十有五而志于学。——学而时习之，不亦说乎 三十而立。——有朋自远方来，不亦乐乎。 四十而不惑。——人不知而不愠，不也君子乎。 五十而知天命。——发愤忘食。 六十而顺耳。——乐以忘忧。 七十而从心所欲，不逾矩。——不知老之将至。 自我的觉醒·自我修炼的六个阶段 以“乾卦”为例，六爻皆阳，但是由下往上的六个位置却各有特色。我们依序念到的六句爻辞，可以简化为：“潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔。” 这里提到的“龙”字，是指人的生命力；龙在古人观念中，是海陆空三栖的生物，只有龙可以象征人的无限潜能与卓越成就。但是，谁可以通过重重考验，最后展现出人性的美妙光彩呢？ 自我的觉醒·自我修炼的六个阶段 参考乾卦的内容，我们可以如此省思自我修炼的六个阶段： 首先，“潜龙勿用”，是说：龙潜伏着，不要有所作为。一个人在年轻的时候，最好先充实自己，接受良好的教育，尤其要建立正确的观念，累积各种资源，准备接受社会的考验。 自我的觉醒·自我修炼的六个阶段 其次，“见龙在田”，是说：龙出现在地上。这时开始崭露头角，表现也可圈可点，像个青年才俊，让大家寄以厚望。 不过，仍须继续努力，安于偏下的位置，因为二在六爻里面只是第二步而已。有些人少年得志，过早成名，后来反而一事无成。 自我的觉醒·自我修炼的六个阶段 到了第三步，“终日乾乾”，要整天勤奋不休。由卦象看来，第三爻是下卦三爻的结束，准备往上接到上卦三爻，这时心中难免戒慎恐惧，不敢稍有松懈。 有些人未到中年阶段就饱经忧患，明白命运与遭遇不可预测，在苦乐感受的冲击之下，对人生终将死亡也得到深刻的体验。 自我的觉醒·自我修炼的六个阶段 第四步是“或跃在渊”，是说“或往上跃升，或留在深渊”。人到中年，稍有小成，那么要接受现实，还是要往上提升呢？在逆境中自我成长，并不是人人做得到的，所以陷入困惑之中。孔子说他“四十而不惑”，正是典型的成功个案，可以作为我们的楷模。 自我的觉醒·自我修炼的六个阶段 然后，第五步是“飞龙在天”，是说“龙飞翔在天空”，总算不负平生的志向，可以大显身手，为人类社会做出贡献。在此，必须说明：这一步绝不限于政治界或企业界的成功人物，而是每一个人都可以做到的：在德行上止于至善。 自我的觉醒·自我修炼的六个阶段 到了第六步“亢龙有悔”，是说“龙飞得太高，已经有所懊恼”。这是高处不胜寒？还是无法由炫烂归于平淡？难道人生的最后一步必然是“悔”吗？ 所以，在此要补充干卦在六爻之后所加的一句：“见群龙无首”。意即：显示六个阳爻无首无尾。人生回归平凡，而这个平凡却是最不平凡的一往平等境界。 傅佩荣：人生最重要的是什么？ 一、身体健康（包括让人活下去的物质条件，尤其是金钱）是「必要的」；二、心智成长（在知情意三方面不断发展）是「需要的」；三、灵性修养是「重要的」。 傅佩荣：人生最重要的是什么？ 答案很清楚：人生的目的指向重要的层次。但是，强调灵性的重要性，并不表示可以忽略必要之物与需要之物。 亚里士多德认为，幸福包括：拥有健康与金钱，朋友多而敌人少，然后专务于理性沉思，享受智慧所带来的喜悦。由于「必要、需要与重要」这三方面涵盖了一个人的全部需求，未必可以全盘兼顾，人生才有抉择取舍上的困惑、迷惘与苦恼了。在此，为了避免错过人生的重要目标，一个人需要「学习」分辨。 傅佩荣：人生最重要的是什么？ 人在世间取得必要之物，发展需要之物，而目标必须置于重要之物上。如果抹杀灵性修养的重要，则人生找不到真正的归宿，也谈不上真正的幸福感了。 人生的三层架构：身、心、灵 「身」代表身体以及随着这个身体而来的各种需求，譬如：有工作与薪水，有身分与亲友，以及可以让一个人活下去的物质条件。 「心」代表心智运作的三个方向