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针推与法医 组员：许斌斌、高良云 陆童凯、江佳珺 宋金元时期的针灸 宋金元时期的针灸发展主要体现在理论的充实与手法的改进上。 北宋的王惟一和元代的滑寿分别著《铜人腧穴针灸图经》和《十四经发挥》对穴位和归经排列理论进行发展和完善。 在针刺手法上，南宋席宏“左右捻转”的补泻手法比较突出。之后的徐凤又将补泻手法总结为“三才分部法”，为后世效仿。 同时灸法也得到发展。如许慎微主张“阴毒”、“阳微”、“阴证”最宜灸的观点，创用蒲公英、黄连灸法用以治疗阴毒伤寒结胸症。而且施灸材料除用艾外也日趋多样化，操作方法越加丰富。 由于针灸理论和临床实践的发展而提出的学术观点 窦材注重保护阳气，强调温补肾阳。 罗天益主张补脾，对气虚有热者巧施灸法，突破有热不可灸的错误观点。 张从正提倡重针攻邪，针刺放血。 朱震亨常用三棱针放血治疗危重病症。 针灸著作 公元1026年，王惟一著《铜人腧穴针灸图经》3卷，详细论述各穴的针刺方法、主治证侯，并于次年主持设计铸造针灸铜两具。 公元1165年，王执中编撰成《针灸资生经》7卷，刊于1220年。该书详述躯体和四肢穴位及193种证侯，被后世称为南宋针灸代表作。 公元1068--1077年，林亿、掌禹锡、高保衡等校订医书，林亿还著有《黄帝三部针灸经》。 公元992年，王怀隐等编《太平圣惠方》成书，收药方16834通；卷99为针经，卷100为灸经，又称“明堂灸经”。 公元1111--1117年宋医官合编《圣济总录》共200卷，其中卷191--卷194为“针灸门”。 1341年，滑寿著《十四经发挥》，将经脉与腧（shu）穴结合阐述，着重发挥任督二脉蕴义，对后世产生很大影响。 宋元金时期的按摩 宋元时期按摩的发展有所发展，但是不尽人意的。宋代，由于受封建礼教之束缚，按摩术不如唐代兴盛，在宋太医局中还取消了按摩科，更影响其术之发展。但由于按摩术之验、便、廉，受到人们之信赖，因而在民间流传仍广，特别是自我按摩术受到人们重视。如按摩涌泉穴法，使身体健康不染瘴疫，以及摩擦两手掌，使热以摩面、拭目、摩发，亦为民间常用之自我按摩保健法。 《圣济总录》有关于按摩术的记载，阐述按摩的机理和作用，对各种外伤所致的关节脱位强调用按摩手法复位。同时还阐述各种按摩手法。另外，《太平圣惠方》对按和摩二者之差异及适应证作了详述。此外 法医 中国关于法医的记可以追溯到春秋时代，《礼记》当中就有这方面的记载。1975年出土的云梦秦简记载了先秦时期法医检验的资料。五代末，和凝父子于951年编纂《疑狱集》，是现存较早的法医著作。　　宋代政府于1174年、1211年先后颁布《验尸格目》和《检验正背人形图》这两篇重要的验尸文件。元政府于1209颁布的《结案式》首次提到尸体检查、活体检查、物证调查这与现代法医学相似的三大部分。 　　 当然这一时期的法医成就当推宋慈的《洗冤集录》。　　 　　 宋慈，字惠父，建阳（今福建南平市）人，是我国法医学先驱。他总结3次出任提点刑狱官的经验，于1247年撰写《洗冤录》5卷。这是世界历史上第一部法医专著，宋慈也因此被界内公认为法医鼻祖。 《洗冤集录》 该书包括四个方面： 1、条令和检复总说，包括宋代历年公布条令29则及验伤、辨伤、验尸、辨尸、验骨等。 2、各种殴杀、缢溺的检验和辨识。 3、疑难杂说、尸伤检验，涉及中毒、服毒的检验。 4、急救和治疗中毒、服毒等。 同时，该书对各种机械性死亡的鉴别、死亡特征做了较为详细的介绍。 * 针灸铜人可以说是宋代针灸的一项伟大成就。针灸铜人，针灸教学之人体模型。始创于宋天圣四年（公元1026年）。用铜塑造，体表刻有经络和腧穴名称，胸膜腔有脏器，中空。是北宋医家王惟一总结前人经验，为提高针灸教学效果而主持设计制造的。它既是针灸教学的教具，又是考核针灸医生的模型。考试时在铜人体表涂蜡，体内注入水银，令被试者取穴进针，如果取穴部位准确，则针进而水银出。如取穴有误，则针不能入。宋代，针灸铜人共铸两具，惜因战乱均已遗失,但毫无疑问，它对中医尤其是针灸的发展起到了不可磨灭的作用。 *