八年级语文上册 第五单元 第24课《大道之行也》导学案 新人教版.docVIP

24 大道之行也 学习目标 1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。 2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 学习重点 1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。 2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 学习难点 1．把握“大同”社会的基本特征。 2．在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。 知识链接 作家作品 《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编，是儒家经典之一。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》即对“礼”的解说。《礼记》的作者相传为孔子弟子、再传弟子和后学，汉初戴圣编写。ān）　　货恶其弃于地也（wù） 选贤与能（jǔ）　　讲信修睦（mù）　　 幼有所长（zhǎnɡ）　　男有分（fèn）　谋闭而不兴（xīnɡ） 二、词语释义 大道之行也大道，言道之广大而不偏私。行，意谓通达天下。幼有所长按《曲礼》注，人生十年曰幼，二十曰弱，故知十九岁以前通称幼。有所长，指幼小者皆能长大成人，得到良好的教育。矜通“鳏”，老而无妻或丧妻者皆曰矜。寡五十岁无夫曰寡，今妇人丧夫皆曰寡。孤幼年丧父或父母双亡者。独老而无子曰独。废疾谓精神或体力不完全者也。男有分男人各尽其责做适当的事，各安其业。女有归女人嫁不失时，找到适合人家。《辞源》“妇人谓嫁曰归。”货恶其弃地也“货”指资源，“恶”指讨厌。力恶其不出身也“力”指包括体力与脑力的劳动力。故外户而不闭1.请划掉加点字的错误注音。 ⑴选贤与能　　　　A.yǔ　　B.jǔ ⑵矜、寡、孤、独　A.ɡuān　B.jīn ⑶男有分　　　　　A.fēn　 B.fèn ⑷货恶其弃于地　　A.è　　 B.wù 2.指出下列各句中的通假字并释义。 ⑴选贤与能。 通 意思： ⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 通 意思： 3.解释下列加点字的意思。 ⑴男有分，女有归　　　 分： 　　　　　　　　　 归： ⑵货恶其弃于地也　　　 恶： ⑶盗窃乱贼而不作　　　 乱： 　　　　　　　　　 作： ⑷故外户而不闭，是谓大同　　　 闭： 　　　　　　　　 大同： 4.解释下列句中相同的词语。 ⑴与：选贤与能（ ） 遂与外人间隔（ ） ⑵为：天下为公（ ） 为字共三十有四（ ） ⑶闭：是故谋闭而不兴（ ） 故外户而不闭（ ） ⑷行：大道之行（ ） 复前行（ ） 5.根据所给的意思写出文中相应的词语。 ⑴老而无子的人（ ） ⑵老而无夫的人（ ） ⑶老而无妻的人（ ） ⑷幼而无父的人（ ） 二、整体感知 1.下面对课文的理解有误的一项是（ 　） A.本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。 C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 D.“故人不独亲其亲……不必为己。”阐述了“大同”社会的基本特征。 2.填空。 ⑴《礼记》是中国_______家经典著作之一；它是由______（朝代）的_______（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有49篇。 ⑵“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《_______》《_______》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《_______》中的两个篇章。 3.翻译下列句子。 ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 ????????????? 　　　　　　　　　　　????????????? 　　　　　　　　　　　 ⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。 ????????????? 　　　　　　　　　　　????????????? 　　　　　　　　　　　 4.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相同之处？请简要说明。 ????????????? 　　　　　　　　　　　????????????? 　　　　　　　　　　　 ????????????? 　　　　　　　　　　　????????????? 　　　　　　　　　　　 三、课内阅读 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故