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古代各个年龄段的称谓 （转载） 又工111 收藏于 2011-11-19 阅读数：1 被转藏：125 公众公开 原文来源 修改 ?如何标记批注 总角：童年。古代，幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。 垂髻【拼音】：[jì]?【字义】：1.盘在头顶或脑后的发结：～丫。～鬟。发～。【：童年。儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髻”指童年。晋代陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐。” 及笄[jī]?【字义】：1.古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子：发～。弁～。2.古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄，：女子15岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。及笄，指女子15岁时，把头发簪起，表示已成年。《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 豆蔻蔻：指豆蔻，多年生常绿草本植物：十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后因以“豆寇”年华喻十三四岁的少女。 破瓜：女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“破瓜之年”。 弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。 《礼记·曲礼上》说：“二十曰弱冠。”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：30岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立之年”。 不惑:40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”言人到了40岁，社会经验增多，遇事能辨是非，不再疑惑。后称40岁为“不惑之年”。 强仕：40岁。《礼记·曲礼上》：“四十曰强而仕。”谓男子40岁，智慧、气力皆强盛，可以出仕。 天命:50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”后称50岁为“天命之年”。 艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。 花甲：60岁。由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名。循环一次为60岁，称作一个“花甲”。 耳顺:60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”故称60岁为“耳顺之年”。 耆】：[qí] 1.年老，六十岁以上的人：～老。～年。：60岁。《礼记·曲礼上》：“六十曰耆，指使。” 古稀:70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 耄耋 耄耋（mào dié）：八九十岁。：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《诗经·秦风·车邻》：“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”后因以八九十岁为“耄耋之年”。 期颐 颐?【拼音】：[yí]? ：百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”期是期望，颐是养。就是说，人活到一百年，是期望中的高寿，所以到了这个年龄，就要很好地养起来。于是，后人把“期颐”作为百岁的代称。 （在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。） ?