朝阳地理第二章.pptVIP

* * 第二章 踏访朝阳的古迹 东岳庙 北京东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外大街的北侧，原是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。目前，该庙已建立起了北京民俗博物馆 建于明万历三十年（1602年），为三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼。屋顶为歇山顶，正中饰火焰宝珠。在正间的南北两面各有一块石匾，宽2.8米，高0.9米，北面书“永延帝祚 zuo ”，南面刻“秩祀 si 岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书。牌楼现在与庙门隔朝阳门外大街相望，原本东西还各有一座木制牌楼，现已拆除。 东岳庙石碑一个字，多！130多通呐。这些石碑是从哪儿来的呢？据说自打东岳庙面市的那天起，这儿的道士就没超过二十个人。庙里要是办个庙会、举行个活动，干活的人手肯定不够。所以民间就自发地组织了很多香会，就是咱现在说的义工。他们把东岳庙里的工作一分六二五，都“包产到会”了。管卫生的、管维修的，干什么的都有。不要报酬，只要立碑，为的是记录香会和会员的名字，能让他们万古流芳。老北京有句顺口溜儿：“机灵鬼儿、透亮碑儿、小金豆子、不吃亏儿”。这说的就是东岳庙里的四块儿石碑，不过现在只能找到三块。 东岳庙会 西黄寺 该寺为清顺治九年 公元1652年 为西藏宗教领袖达赖五世所建的驻锡之所，故又称达赖庙。乾隆四十五年 公元1780年 班禅六世在寺中圆寂，乾隆四十七年 公元1782年 高宗建清净域之塔以纪念班禅六世，因塔内安葬有班禅六世的衣冠经咒，故又称“班禅塔”。 寺内主塔高约16米，为藏式覆钵塔。主体与四周小塔一起，象征着佛教所说的须弥山和四大部洲。塔台、塔阶和牌楼上雕有汉族盛行的吉祥物——凤凰， 清静化城塔将藏、汉及古印度佛教风格集于一身，是清代佛塔建筑艺术的杰作，享有“北京白塔之冠”的美誉 　五世达赖喇嘛金印 　　制造年代: 清 　　材料: 金 　　收藏地: 布达拉宫 　　介绍 　　金印为方形，云形纽，刻藏、满、汉三种文字，为五世达赖喇嘛的印信。 　　达赖喇嘛是藏传佛教格鲁派的转世活佛。“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”。清顺治十年清政府正式册封达赖喇嘛五世阿旺罗桑嘉错为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛（da）达赖喇嘛”。此后，历代达赖喇嘛转世，必须经中央政府册封，成为定制。 元大都 元大都，或称大都，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝国都。其城址位于今北京市市区，北至元大都土城遗址，南至长安街，东西至二环路。 目前这里已建成元大都城垣遗址公园，它即使北京城区内最大的带状公园，也是全国建设的第一个“应急避难所” 海棠花开 各种雕塑 日坛 日坛又名朝日坛，位于北京市朝阳区朝阳门外东南，与东岳庙南北相望。它是明清两代帝王祭祀大明之神 太阳 的地方。围以红墙，西向，嘉靖九年建。台制一成，春分之日祭大明之神（即太阳）。《天府广记》载：“祭用太牢、玉礼三献，乐七奏、舞八佾（yi）。甲、丙、戊、壬年，皇帝亲祭”。 日坛简介 通惠河是元代挖建的漕运河道，由郭守敬主持修建。自元二十九年 1292年 开工，至元三十年 1293年 完工，元世祖将此河命名为通惠河。通惠河不仅是北京的一条经济命脉，而且也是京城著名的风景游览区，而这个游览区域主要位于朝阳区 玉河修建于元代，是元代著名的水利专家郭守敬主持修建的。郭守敬 1231-1316年 ，字苦思，河北邢台人，精通数学、天文、地理、水利等 *