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伦 理 学 复 习 讲 义 【第一章 导 论】 伦理与道德的词源学分析 （一）西文 在西方，伦理与伦理学是同一个词ethics，源于古希腊文ethos，意思为人的住所或居留之处，用来指称人居住于其中的敞开的场所。后来意义扩大，表示风俗习惯以及所形成的人的品格和气质。 道德是morality，源于拉丁文mores，也是指风俗、习惯以及品性、品德。 伦理与道德在西方的词源涵义完全相同，都是指人们应当如何的行为规范：它外化为风俗、习惯，而内化为品性、品德。? （二）中文 1、道德 “道”本义为道路。引申为规律、必然、原则、规范和方法。伦理学中的“道”主要以“人道”为核心展开，指示的是做人的根本原则与道理。 “德”的本义为正见于心，端正心思，在内心确立正直原则。 “德”与“得”相通。德是人道的内化。 “道”与“德”的词源涵义都是指人之为人行为应该如何的原则与规范。“道”是外在规范，是尚未转化为个体内在心理的社会规范；“德”是内在规范，是已经转化为个体内在心理的社会规范。 “道德”一词包含两个层面：一是作为集合体的类的人的做人原则与道理，这是关于社会伦理关系与伦理秩序的；一是作为单个人的做人根本原则与道理，这是指个体的做人美德。前者是社会伦理，后者是个体美德。 自春秋之后，“德”就更多地倾向于向内在化方向发展，更侧重于人的内在心性与品德。 2、伦理 “伦”有类别、辈分、顺序等含义。后来逐渐专指人与人之间的交往关系，引申为“人际关系”，成为“人伦”。 “理”本义为“治玉”。引申为整治和物的纹理；进而引申为规律和规则。 “伦理”即“人伦之理”，指人际间存在的关系以及处理调整人际关系应遵循的原则或规范。 3、伦理与道德的关联 趋同：一般说来，“伦理”与“道德”大多数情况下被用作同义词。在理论上以及日常生活的使用中，两个概念的趋同是主流。 区别：“伦理”与“道德”侧重点略有些不同，这造成它们之间在意义与用法上形成一些差异。①“伦理”更具客观、外在、社会性意味；“道德”更多地或更有可能用于个人，更含主观、内在、个体性意味。②伦理的核心是正当（适当、合适、合宜等），评价尺度是对与错，道德的核心是善（或美德、德性等），评价尺度是好与坏、善与恶。 联系：伦理对道德具有指导性，伦理化为个人的自觉行为，变为内在操守，即为道德，道德以伦理为内容。 综上所述，伦理学是关于社会伦理与个体道德的科学，致力于社会伦理关系与个体道德状况的研究，期望达致社会伦理的和谐有序与个体品行的完善。 二、道德现象的感知与辨认 要回答什么是道德，区分社会生活中的道德现象，最重要的标准当然就是是否涉及到“善恶正邪”的内容，而从规范伦理学的眼光来看，可以指出辨认道德现象的两个形式要件： 首先，它一般关涉到他人和社会的利益，而不仅仅是自我的事。 其次，它必须表现为外在的、可见的行为，对他人产生实际的影响，而不仅仅是内心的事。 三、伦理学的性质与关联 1、伦理学的学科性质 第一，伦理学是一门理论科学。不仅描述道德，更要解释道德，对于诸如道德究竟为何物、它如何生成和发展，以及它的价值和意义等根本问题必须作出思考和回答。 第二，伦理学是一门价值科学。要探究人际关系和行为类型的价值意义，提出自己的价值概念，构造价值观念系统，并用以评价道德现象，指导现实生活。 第三，伦理学是一门规范科学。依据于价值观念系统的构造，阐发和制定相应的道德原则和道德规范，对人们行为之“应当”与“不应当”给以具体的指导。 第四，伦理学是一门实践科学。关注现实人生，对道德现象的把握、道德理论的阐发和价值体系的构造，既是源于生活，更是要回归生活，发挥对现实人生的现实功效。 综上所述，伦理学是一门研究道德现象，判断行为的道德价值，指导人们恰当选择和行动的科学。 2、伦理学的内部划分 （1）传统与现代 传统伦理学涵盖范围广泛，是一种包含了人生哲学乃至宗教学说的广义伦理学。 现代伦理学主要考虑人的行为和行为准则，考虑与社会、与他人相关的那部分伦理，“行为优先”是现代伦理的一个突出特征。因此，它主要是一种探讨社会正义和个人义务的社会伦理学。这种狭义的社会伦理学构成现代伦理学的主干部分。 简言之，传统伦理学以人格、德性、至善为中心，而现代伦理学的主流则以行为规则、正当、正义为中心。 （2）现代伦理学的划分 依照研究取向与学术路径，现代伦理学分为规范伦理学和非规范伦理学。规范伦理学分为普通规范伦理学和应用规范伦理学，非规范伦理学包括描述伦理学和元伦理学。 目的论 普通伦理学 义务论（道义论） 规范伦理学 德性论（美德伦理学）