全国卷必修三试题整理(含海南卷部分)张洪山8K-打印版.docVIP

2016全国卷必修三试题整理（含海南卷部分）张洪山 A．不能适应现实政治????????????????????????????????B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求????????????????????????????????D．以复古为政治目标 2．(2016·海南单科·4)孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是(　　) A．努力完善个人品德????????????????????????????????B．坚持个人独特性格 C．勇于突破礼制束缚????????????????????????????????D．敢于反抗专制暴政 3．(2014·全国新课标卷Ⅱ文综·25)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　) A．养子亲子权利相同????????????????????????????????B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护????????????????????????????????D．儒家伦理得到强化 4．(2016·新课标全国Ⅰ卷文综·24)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(　　) A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作??????B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C．儒学思想植根于久远的历史传统????????D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 5．(2014·全国新课标卷Ⅰ文综·25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　) A．皇帝的好恶决定宗教兴亡????????????????????B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固????????????????????D．佛教的社会基础薄弱 6．(2016·海南单科·7)关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了(　　) A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 7．(2010·全国新课标卷文综·26)王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是(　　) A．“心外无物”??????????????????????????????????????????B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也”??????????????D．“舍天地则无以为道” 8．(2012·全国新课标卷文综·27)理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明(　　) A．重申传统的“四民”秩序????????????????????B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计????????????????D．阐发的根本问题是正心诚意 9．(2013·全国新课标卷Ⅰ文综·25)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是(　　) A．宗法血缘制度逐渐瓦解????????????????????????B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想????????????????????????D．陆王心学日益兴起 10．(2014·全国新课标卷Ⅰ文综·26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　) A．本质是善????????????B．本质为恶?????????????C．非善非恶????????????D．本善习远 11．(2011·全国新课标卷文综·26)黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是(　　) A．天下兴亡，匹夫有责????????????????????????????B．民为邦本 C．天下为公????????????????????????????????????????????????D．民贵君轻 12．(2016·海南单科·9)清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅(兼有)，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这