历史必修三九月月考题.docVIP

高二历史月考题 一、选择题（每空2分，共70分） 1、“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是 A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从 B.孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提 C. 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的 D.孔子认为“礼”和刑罚是相对立的 2、 “夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径 3、24．“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是 A．孟子“仁政”学说 B．荀子礼法并施主张 C．韩非子的法家思想D．董仲舒的“新儒学” 4、6．日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调入是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是 A．法家、儒家、道家B．法家、墨家、道家 C．法家、墨家、儒家D．道家、儒家、墨家 5、33.关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 ?A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．深入地批判了封建制度 C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品经济的发展 6、5．“衣食者，人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎？”提出这一观点的是 A．孔子B．老子 C．墨子D．韩非 7、30. ?儒家主张“学而优则仕”,晋商家族则有“学而优则商”的传统，这说明 A．商品经济发展冲击传统观念B．晋商经营理念先进C．资本主义萌芽产生并缓慢发展D．科举制度业已衰落 8、32.顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展D．推动了民主革命思想的形成 9、6、“他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对 A．儒家 B．法家C．道家 D．墨家 10、西方者认为，公元前6--公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为 A．崇儒尚佛、兼收并蓄 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家、独尊儒术 D．诸子并立、百家争鸣 11、17．西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括 A．《诗经》 B．《春秋》 C．《韩非子》D．《礼记》 12、19.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是 A．法家思想的式微 B．黄老之学被推岽 C．儒学正统的确立D．程朱理学的盛行 13、17．汉成帝建始元年（公元前32年）夏四月，天气异常，黄雾四塞终日。皇帝为之惊心，询问大臣，大臣回答这是因为“阴盛侵阳”，上天示警所致，“今太后诸弟皆以无功为侯”，不符合高祖皇帝留下的规矩。于是，太后之弟王凤不得不上书辞职。汉成帝也承认自己在这件事上是有过失的，因此造成了这种异常的天气。由此可知当时 ①农业生产遭受严重破坏 ②“天人感应”说深入影响朝政 ③外戚专权引发朝臣不满 ④皇帝重用外戚力图削弱相权 A．①③ B．②③C．②④D．①④ 14、15.中国古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等思想主张。该思想家理论的建立? A. 促使道家学派核心思想的创立B．标志重建儒家信仰的理论任务完成 C．有利于专制之主义政治制度的建立 ?D．推动儒家思想被确立为正统思想 15、3．赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型层官僚手中。”材料反映的是 A.孟子的民本思想B.荀子的政治思想C.董仲舒的新儒学D.孔子的德治思想 16、31.　在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同