对比鲜明 观点凸显.ppt

论如析薪，贵在破理 巴尔扎克承受着家庭施加给他的重压，仍然走在理想这条道路上；他面对别人投来的异样眼光，仍然不改他最初的梦想，所以才有《欧也妮?葛朗台》这部巨著问世。对理想的坚守是跨入成功殿堂的第一步。然而，牛顿却在前一脚跨入科学的大门，后一脚又踏入神学的漩涡之中。倘若牛顿能抵制神学的诱惑，冲破束缚自我的牢笼，或许就不只有三大定律来造福后世。 任何一个好的集体，都少不了对人才的重用。 （观点句） 孙膑与庞涓二人都精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，魏王听信庞涓的谗言，挖去孙膑的膝盖骨，反复折磨他，使其不得展其才智。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐国上下一心，齐军终于有了马陵道之胜。（正反材料句）同是孙膑为何落得两种境遇？因其效劳于不同的集体。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，孙膑在这样的集体中，如何施展大志？而齐王任贤用能，身边的臣子不像庞涓那样利欲熏心，而是上下齐心，孙膑的才能得以充分发挥。（正反分析句）可见，好集体懂得重用人才。（结论句） 结构（观点句）+（正反材料句）+（正反分析句）+（结论句） 围绕观点句，运用对比分析法写一个论证片段。 作为一个施善者，有慈善之心固然是好的，但也要注意方式。 作为一个施善者，有慈善之心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的心灵，生生地践踏了他们的自尊。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。 由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴脸。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此 ，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。　 围绕前后作业不同，写对比论证段落 学习是一个不断提高的过程。开始写作时不能运用同中求异思维迅速找到两个事例的对比点，在分析时也不能紧扣论点，尤其不能从思想、态度、做法、结果等角度展开具体分析，失之笼统。现在通过同学合作学习和老师点拨，以及自我反思，明确了写作对比论证段的关键点，要抓住对比点，同中求异，紧扣论点多角度阐述，对段落的结构也心中了然。当事例对比鲜明，分析论证有力，观点也就得到有力凸显。学习同样的内容，不同阶段对知识点地领悟却有了质的飞跃。之前的学习是基础，是独立思考解决问题的过程，尽管有这样那样的不解，但对后面的学习有促进作用；而课堂学习是提高认识总结归纳的过程， 有针对性地学习， 强力有效。只有不断学习思考才能在原有基础上不断提升。可见学无止境，重在不辍。 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。 示例 “为者常成，行者常至”，凡事在于为。光想不做，一事无成。彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到达了，这是为什么?根本原因就是穷和尚不达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实际行动，所以，他最终没有去成南海。看来“为”与“不为”结果迥异，所以要实现梦想，必须从脚下开始。 根据观点句，运用对比论证法写论证段 作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。 古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。 　　 * *