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让我们一起追求卓越 ——突破自我抱团打天下 非常高兴能有机会与各位老师一起共享我对教育的理解与感悟。今天探讨的话题是—突破自我抱团打天下。在管理学上，一个热点话题像团队、沟通、文化变革等都会单独拿出来研究。其实，团队在国外是很少被当作一门课程放在课堂上讲授的，特别是日本和韩国，他们觉得这是家教，在家里就应该养成的。今天我们在这里提这个话题，一个明显的特征就是我们年龄都大了，但关于团队的思考并不比别人做得好。外国人称赞最多的是中国人很聪明，然后就会跟上一句“中国人很不团结”。不是有人这样形容中国人吗，“单个人是条龙，合在一起像条虫”，这句话过于尖刻，但这就是中国人留给别人的印象。 有个日本商人Ａ君在日本东京经营中国菜，生意很红火。不久，三个中国留学生也在对面开了个中国餐馆。开始只是一个小门脸，因为他们是正宗，自然中国菜做得好，把这位日本客商的生意抢走了不少。餐馆经理很着急，与Ａ君商量用什么办法和对面竞争。谁知他却让餐馆经理每天去对面买一份留学生们做的中国菜，认真研究。一个月后全部买齐了，然后在报纸上刊登广告，大举推出这些菜，每款价格均比对面贵出三倍。经理十分不解，认为这不是为人家做广告么，Ａ君却颇有把握地说，我就是要对面的餐馆迅速发家致富。 果不其然，一年以后对面三个留学生开的餐馆发了，从一间小门脸发展到买下了整个二层楼，每个留学生出门也是小轿车，从不亲临“前线”，最后发展到经常为分钱而争吵。 Ａ君看准了这一时时机，突然大规模推出与对面同样的中国菜，并且价格比中国留学生餐馆的菜还要便宜三分一，不到半年的时间，一举击败了竞争对手，并收购了该餐馆。 Ａ君对此举解释说，三个中国留学生创业时，很抱团，如果当时与他们竞争，虽然使他们感到压力更大，但是他们的竞争策略会更多，我打不起“持久战”，必败无疑。让他们迅速致富，感到没有压力，也就不抱团了，分裂是自然的。这时发起攻击，必然获胜。（ 1997年7月7日《北京科技报》文三白） 《伤心的故事 》为什么？ ◆经营是怎样一夜惨败的？ ◆能善始为何不能善终？ ◆能否与对手联合？ ◆还能起死回生吗？ ◆故事是否折射出国民素质？ 很多企业在创业之初都能“共苦”——抱团打天下，但等到企业发展壮大以后反而不能“同甘”——精诚合作这是我们民族的弱点。有一种说法这样讲：欧美人打桥牌，打的是协同配合；日本人下围棋，想的是整体布局；中国人搓麻将，摆的是各自为阵；斗地主，斗地主玩的是勾心斗角，玩过“斗地主”的人知道，它的秘诀是：就是把自己的欢乐建立在别人痛苦的基础上。——问题学校对对碰：和尚争功，香火不盛。 三个和尚在一所破寺院里相遇。“这所寺院为什么荒废了？”“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。“必是和尚不勤，所以庙产不修。”乙和尚说。“必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。三人争执不休，最后决定留下来各尽其能，看看谁能最后获得成功。甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，原来的寺院恢复了往日的壮观。“都因为我礼佛念经，所以菩萨显灵。”甲和尚说。“都因为我勤加管理，所以寺务周全。”乙和尚说。“都因为我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。 三人争执不休、不务正事，渐渐地，寺院里的盛况又逐渐消失了。 议一议：问题组织表现在哪里呢？ 1. 三个和尚组成的团队目标在那里？ 2. 他们的团队为什么由盛转衰最终失败？ 3. 他们的团队关键的问题出在什么地方？ 寺院荒废既非和尚不虔，也不是和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦启示：彼此协作，是生存的根本。无论是对于个人还是团队，忽视协作的价值，缺乏协作精神，都无异于自断根脉。中国的团队文化人心齐,泰山移一个好汉三个帮团结就是力量人多力量大……人多力量不一定大为什么 学校培训，重点是要解决一个规章问题，这就要求做领导的要带头遵守学校规定。也就是说，团队精神要从领导者做起。 【案例】 有一天，美国IBM公司老板汤姆斯华森带着客人去参观厂房，走到厂房门口时，警卫挡着他：“对不起先生，不能进去，识别牌不对”。原来美国ＩＢＭ有个规定，进厂区的时候，识别牌必须是浅蓝色的，在行政大楼，公司本部统统是粉红色的，汤姆斯华森和他的一些随从们挂的都是粉红色的，没有换识别牌，不能进去。董事长的助理就马上对警卫叫起来了，说这是大老板，但是警卫说公司教育不是这样，必须按规矩办事。结果汤姆斯华森笑笑说，他讲的对，快把识别牌换一下，结果所有的人统统换成浅蓝色的。 规则是给别人定的，也是给自己定的。如果一个团队的领导自己都不遵守规则，如何要求团队的其他成员呢？ 我发现，在我们的学校中，最会破坏制度和规章的就是学校里面的领导者和我们的老师，因为底下的人根本不敢。例如在学校大厅里面挂一块牌子，上面写着“请勿吸烟”，如果领导自己掏烟抽，哪个敢讲；很多学校的走廊里都挂一块牌子，上面