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让创新的思想之门常开 ——读恩格斯《自然辩证法》部分章节有感 重庆邮电大学通信与信息系统专业研究生 何 健 （学号：S100101032） 【摘要】恩格斯在其《自然辩证法》导言中首先提出了自然科学的重要性。现在自然科学的提出开创了一个伟大的时代，但这一伟大时代的来临不是一帆风顺的，它同古代哲学在很长的一段时间内相互斗争着，而究其根本，是思想上的斗争。甚至于一些伟人为真理奋斗的同时，牺牲了自己宝贵的生命，唯有创新思想的自然科学才能带来科学事业的升华。 关键词：创新精神 自然科学 自然辩证法 高等教育 一、前言 现代自然科学同以前的古代哲学是迥然不同的，但是为了冲破这一束缚，人类是经过了漫长而又艰苦的奋斗的。从最初的德国的宗教改革，意大利的“五百年代”等都已经萌芽出了打破古代哲学的势头，再到后来新文学的出现，一下子给长期被宗教思想压迫的民族带来了希望，古代贵族独裁统治的精神根基被彻底动摇了，人类普遍接受了这一明快而又自由的思想，为十八世纪的唯物主义打下了坚实的根基。 二、自然科学的发展历程 思想的变革总是能够催生出一些新的东西的，无论是在思想，热情，性格还是在学识方面。这一伟大的、进步的思想方面的革新成为了后时代特征的冒险精神，或多或少的推动了一大批人物的出现，列奥纳多·达芬奇，阿尔伯莱希特·丢勒，马基雅弗利等都是这一时代出现的伟人。但自然科学在革命中发展的历程本身也是一场彻底的革命，既然是革命就一定会有牺牲，而这一牺牲来的可能要比古哲学中天主教压迫进步思想来的更残酷一些：加尔文把正要发现血液循环过程的塞尔维特用大火活活烤了两个钟头，远甚于宗教裁判施加于乔尔丹诺·布鲁诺的刑罚，他们这些人都成为了新思想的殉难者，用宝贵的生命捍卫了自然科学的真理性。 哥白尼用胆怯的语言书写的那本不朽的著作《天体运行论》的出版，拉开了自然科学独立的序幕。从此，自然科学便从神学中逐渐解放出来，尽管有些观点在当时备受争议，但自然科学至此之后便大步向前的发展，而且得到了一种前所未有的力量。古代流传下来的欧几米德几何学，阿拉伯人流传下来的十进位制，托米勒的太阳系，代数学的发端，现代的数字以及炼金术等在这一时期都取得了长足的发展，特别是这些学科中占首要地位的自然科学取得了不可抹灭的成就。数学方面，笛卡尔制定了解析几何，耐普尔制定了对数，莱布尼茨（也许还有牛顿）制定了微积分学；天体力学方面，科普勒发现了行星运动的规律，牛顿则从物质的普遍运动规律出发，对这些规律进行了解说，创立了他为后人所知的不朽之作《牛顿三大定律》，并且沿用至今。 然而，某一具体的时代总是具有一定的局限性的，在这一时代，形成了具有某一特点的观点：即自然界的绝对不变性。自然界从它产生的第一天起就是如此的，并且将会一直这样保持下去。自然界的历史被限定为只是空间上的扩张，完全忽略了其随时间发展的特性。此时此刻，自然科学突然站在了一个彻头彻尾的保守自然界面前。思想的禁锢总能束缚人的思维，即使是今天仍然被人们熟识的伟人也逃脱不掉。牛顿的万有引力定律的提出，解释了许许多多当时的神学所不能解释的问题，可以说是自然科学发展史上的一个里程碑，可遗憾的是，牛顿竟然夸张的认为万有引力的吸引时物体本来的特性，是神第一次推动的结果，以至于他的晚年就一直在研究神到底存不存在的问题中度过的，晚年的他在形而上学的思想中迷失了自己。 在这关键的时刻，哲学发挥了其无可比拟的作用，而在这一僵化的自然观上打开第一个缺口的，不是一个自然科学家，而是哲学家康德。他在1755年的一篇名为《自然通史和天体论》推翻了神的第一次推动而产生世界的观点，他认为：自然界不是存在的物质，而是生成之后并一直变化着的一种物质，地球上的万事万物不仅在空间上有互相邻近的历史，而且还有在时间上前后相继的历史。科学家们在这样的观点中，一方面，找到了当初牛顿时期解释世界的一些现象和规律；另一方面，还找到了这些规律的根源，所以，自然界是在一种持续的时间中不断生成的物质的观点被普遍的就收了。神学产生自然的说法被彻底颠覆了，这就使得后来的科学家们不会在无穷无尽的弯路上面，永无止境的走下去，并节省了在错误方向指引下浪费的无法估计的时间和汗水。这也给我们一个启示：现在的高等教育要想有所发展，有所突破，培养出真正的人才，突破现有的教育思想是很重要的，也许我们精读、细读恩格斯的《自然辩证法》导言，或多或少的能给我们一点帮助。（这一点我将在后面的论文中详细的描述如何做到现有两者的有机结合） 正确的自然观思想必然会带来科学的繁荣。随后很长的一段时间内，科学家们在正确的道路上大步向前，物理学，化学，生物学，天体力学等诸多领域的科学研究都取得了突飞猛进的结果。一切禁锢的东西不见了，一切被看做永恒不变的特殊物质转变成了时间过程中的一个点，认为整个自然界是在时间和空间的不断作用下流动