18鹏之徙于南冥详解.ppt

尧 许由 让天下于 爝火 日月 浸灌 时雨 尧乃诚心诚意 衬托许由的大才大德 许由：天下已治 （实） 代子为王 （名） 我不会追求这宾（次要的东西） 为生只需“一枝、一饮” 庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人呢？” “言”外之意： 重实而不重虚名的人，即“圣人无名”。 品读第四段 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？” “曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠（cī lì）而年谷熟。’吾以是狂而不信也。” 连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。 之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。 是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧、舜者也，孰肯分分然以物为事！” 庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人呢？” 不求功，不居功而反有惠及苍生的大功。 （这一寓言，主旨是“神人无功”） “言”外之意： * * * * * * 庄子（约前369-前286）， 名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。 庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 周 战国 宋国蒙 道家学派 “老庄” 清静无为 思想家、文学家 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 评《逍遥游》： “千锤百炼篇章，字句无不妙，力劲而色浓，调谐而味永。” （明·孙鑛批点《老庄合刻》） 注音： 蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿 tiáo chōng huì gū chūn chì yàn líng rèn hāo 北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 决起 míng kūn tuán xǐ ào jiè è xuè 背诵第一、二段 1.结合以前所学和课前预习，可以看出第一段文字可分为几层？ 2.文中举了那些实例来说明万物都“有所待”的？并从中阐明了什么道理？ 3.作者用什么方法阐明这个道理的？ 分四层来写 第一层：极言鲲鹏之大。 第二层：写鹏鸟南飞“有所待”。 第三层：反驳蜩与学鸠。 第四层：写万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”。 归纳第一段 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 大舟无力：因为积水不深。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的，只是所待有大小而已。 得出道理：小知不及大知，小年不及大年。 万物都有所待；都没有绝对自由 总结：通过对比，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。 小知不及大知，小年不及大年 对比论证 蜩鸠 斥鴳 鲲鹏 朝菌 蟪蛄 众人 冥灵 大椿 彭祖 品读第二段 宋荣子犹然笑之 2、宋荣子为何笑这些人？ 1、“宋荣子犹然笑之”笑谁？ 四种人：知效一官，行比一乡。 德合一君，而征一国者。 因为他们心系功名，为名所累，为利所困，算不上真正的逍遥者 3、对于宋荣子，庄子又怎么看？ 否定。“斯已矣” “虽然，犹有未树也。” 思考： 4、列子算不算逍遥者