河北省馆陶县第一中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题.docVIP

2016—2017学年第一学期期中考试 高二历史试题 本试卷分为试卷Ⅰ和试卷II两部分，试卷满分为分，考试时间分钟试卷Ⅰ 在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1．在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单．甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想 ( ) A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒 2．高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演子的同学所设计的台词应是(　　) A．“天法道，道法自然”B．“以法治国，中央集权” C．“为政以德，爱惜民力”D． “民为贵，社稷次之，君为轻”2014年中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，审议通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，详细描绘法治中国新图景。下列观点客观上反映法治内涵的是 ( ) A.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效 B.君不仁，臣不忠，则可以霸王矣 C.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其邦缺缺 D.圣人不仁，以百姓为刍狗 4．西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响 ( ) A．“天人感应”学说 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”学说 5．董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是 （ ） A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应” B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” C．在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想 D．主张“罢黜百家，独尊儒术” 6．某古代著名思想家，理学之大成者，其子早丧，儿媳年轻美丽而守寡，邻人劝之曰：“父壮叔大，瓜田李下多有不便，不若找好人家而遣之。”其人曰：“饿死事小，失节事大，三纲五常岂不守之？”终不嫁，儿媳郁郁而终。此思想家会是 （ ） A．孔子 B．韩非子 C．朱熹 D．陆九渊 7．黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是 （ ） A. 程颢 B. 李贽 C. 朱熹 D.王守仁 8．黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲( ) A．批判君主专制，倡导天下之权 B．倡导经世至用，反对思想一统 C．批判八股取士，倡导学以致用 D．批判学术僵化，倡导思想自由 9．随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是 （ ） ①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想 ②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段 ③明清时期的儒学家将儒学神圣化 ④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵 A．①② B．①④ C．①②④ D．①②③④ 10．鲁迅在《电的利弊》中说