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古庙之钟 石清泉 宕昌县石阏街的婆婆庙，座落在火龙山上。婆婆庙又称三仙圣母庙，主管人间生儿育女之事。远远望去，树木掩映，青山相托，分外亮丽，如遇云雨天气，烟云缭绕，忽隐忽现，似仙境一般。 婆婆庙最亮丽的风景是那口庙钟，其声清越浑厚，悅耳动听，传得很远。每年的正月十九是火龙山庙会，烧香敬神的人，熙熙攘攘，络绎不绝，清脆的钟声响起来，穿越山谷，萦绕村庄，给人们帶来节日的欢乐。按照当地习俗，小娃娃满月后，要给婆婆许身。长到十二岁时，都要到婆婆庙里赎岁，感恩婆婆的庇佑。晚上，是婆婆庙的迎灯会，家家户户都要提着灯笼，上火龙山迎接婆婆下山，那浓烈的场景，终身难忘。一阵宏亮地钟声响过，三眼火炮冲天而起，唢呐队，锣鼓队，社火队，灯笼队，一字儿排开，簇拥着婆婆的花轿緩缓而下，像一条长长的火龙，蜿蜒飘动，与满天的繁星交相映辉。尤其那攸扬而凝重地钟声，划破天际，在夜的长空中游蕩，给人们增添了许多神秘感。 庙钟就悬挂在庙前的钟楼上。这是大炼钢铁时幸存的唯一铁钟，被石阏人视为珍宝，倍加珍惜。庙钟的来历有个生动而神奇的故事，被村里人传为佳话。 清嘉庆年间，距石阏街五里之地的化马村有个叫文永泰的。他母亲郝氏是石阏街人。文永泰满月后，母亲郝氏将文永泰许身给火龙山的婆婆。十二岁时，郝氏帶文永泰到婆婆庙赎岁，文永泰因见婆婆庙没有庙钟，遂在庙壁上题写了“天地神灵，岂能无钟” 八个大字。郝氏母子回到娘家后，突然狂风骤起，暴雨倾盆而下。文永泰迷迷糊糊睡过去了。梦中，他看见翻滾的恶浪挡住了他的去路，正在疑惑间，有人从身后猛击了一掌，他踩着浪涛飞越而过。到了对岸，却是另外一番景象，阳光明媚，天晴如洗，一道彩虹掛在天际，格外耀眼。文永泰正在凝神望那彩虹时，母亲摇醒了他。母亲说：那是婆婆在显灵呢！文永泰父亲文士魁在西安北城书院教书。之后，文永泰被帶到西安读书。博学強记，过目成诵，聪慧过人，被选拔到最高学府国子监为太学生。走上仕途后，步步迁升，官居“道台”。陕甘总督很器重他，为他题写了“拔秀成均” 匾额一副。匾额仍挂在他家客厅门上。 文永泰（注1）晚年回村后，想起少年时在火龙山婆婆庙的题字。大儿子文鸣凤正在村里办铧厂，铸大钟，于是他为婆婆庙捐助了庙钟一口。今日婆婆庙悬挂的那口大钟，就是文永泰捐助的。 庙钟高八十三公分，下径宽六十三公分。造形美观，结构独特，古朴凝重，浑然一体。文化内涵丰富，堪称庙钟上乘。钟鈕为两个男女人物造象。意味着人类繁衍生息的真谛。钟肩浮雕为花瓣，淡雅清丽。钟身分四格，每格之间铸有云纹。笫一格是文永泰焚香拜神图像。文永泰身着官服，宽衣舒袖，神情肃穆，双手上举神香，香烟缭绕，冉冉升腾。整个人物图像，造型生动，线条优美，栩栩如生。图像旁的铭文为庙官、庙主、匠人姓名，最显眼的是“助布施：文永泰” 六字。前方有一香炉，点燃的蜡烛闪着灵光；笫二格为锦鸡戏牡丹图。雍容华贵的牡丹盛开着，姿态娇贵、窃窃似语的锦鸡蝶戏在牡丹花中，让人拍案叫绝。牡丹是富贵吉详的象征，借此表达对美好生活的向往。笫三格为菊花园。绚丽的秋菊绽放着，枝肥叶圆，花枝召展，似在微风中轻轻摇曳。出淤泥而不染的菊花赋予人间清净高洁，幸福吉祥的寓意。最后一格亦为铭文，铸有总管会首名单，以及捐钟时间“同治三年正月上吉叩掛”。钟口为八个半圆形钟叶，每个钟叶上铸有圆座，是撞击大钟的地方。圆座内分铸着“八卦”的八个符号，是古代道家万物变化的八个图案，用来镇慑邪恶。 庙钟的故事，已经在当地流传了一百五十多年，久传不衰。当人们撞击庙钟时，凝望着文永泰焚香拜神时的虔诚神态，肃然起敬，感慨不已。 （注1）据化马《文氏家谱》记载：文永泰，生于清代嘉庆8年9月10日，卒于同治9年9月13日。 火龙山婆婆庙 婆婆庙钟 3