文明与教化.docVIP

文明的观念和教化—中国和欧洲 何 平 （四川大学教授） （原文见《新华文摘》2008年1期， 此处有删节） 论文摘要： 本文探讨文明的词义在中国和欧洲的演化。论文认为“文明”表现为人类的自我教化，是人类行为向着美、善、理性、优雅和秩序的发展，以及由此而形成的社会形式。论文描述了欧洲在两性关系、饮食起居、旅行和对待他人诸方面从野蛮和粗野到文明的演变，也回顾了中国古代文明是如何强调教化，注重培养人的行为的外在礼仪和内心的道德意识。论文认为准确地理解“文明”词义对推动当前我国社会主义精神文明建设和社会科学研究有重要意义。 关键词： 文明 比较史学 中国历史 欧洲历史 文明的概念：中国和欧洲 中国语言中的“文明”词义 中国思想中的“文明”词义的源起和演化与西文中的“civilization”大体相似。它所含有的“教化”和“使人文雅”的词义最初是由“文”字的含义派生出来的。金文中，“文”最初的两个基本含义“文字”和“纹身”，含有引伸义“修饰”的意思。 后来，“文”开始具有多种在不同的话语环境下的含义: 1）与文字相联系的那些提炼了的或诉诸说服的社会实践和文化形式：例如道德文章（“儒以文乱法，而侠以武犯禁”），“文教，指礼乐法度”（“故远人不服则修文德以来之”），“法令条文”和“礼节仪式”；2）指称人的行为的较为优雅的特征，如“文采”（“文质彬彬，然后君子”）和“文雅”。 《甲骨