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民间信仰在新农村建设中的社会功能及其构建 《 人民论坛 》（2013年第5期） ????吴晓红 ????【摘要】新时期农村民间信仰复兴，其根本原因是民间信仰社会空间的构建。社会空间是民间信仰社会功能发挥的基础场域。民间信仰在社会主义新农村建设中既有正能量，也有负功能。在我国社会主义新农村建设的进程中，不仅要发挥民间信仰的积极作用，同时也要消除民间信仰的不良影响。 ????【关键词】民间信仰　新农村建设　社会功能 ????社会主义新农村建设是一项长期的系统工程，为了把亿万农民的积极性和创造性凝聚到建设社会主义新农村的伟大事业中来，我们不仅需培养农民的社会主义信念，而且要关注民间信仰这一文化。所谓民间信仰，是指信仰并崇拜某种或某些超自然力量，以祈福攘灾等现实利益为基本诉求，自发在民间流传的、非制度化、非组织化的准宗教。①民间信仰在社会主义新农村建设中的社会功能具有双重性，既具有正能量，也有负功能，因此在我国社会主义新农村建设的进程中，不仅要发挥民间信仰的积极因素，同时也要消除民间信仰的不良影响。 ????新时期民间信仰社会空间的构建 ????长期以来，在文化领域存在着“大”、“小”传统之争，由官方和上层知识分子所代表的文化（“大传统”）与一般民众特别是乡民代表的生活文化（“小传统”）②存在着紧张关系。民间信仰是“小传统”的重要组成部分，在很长一段时间里，我国的学术话语和政治话语给民间信仰活动贴上了“迷信”、“落后”的标签，使得民间信仰受到打压，而改革开放以来，随着我国社会和宗教环境的宽松，民间信仰在广大农村又重新活跃起来。 ????民间信仰在转型时期的复兴，其根本原因是社会空间的构建。社会空间是指国家和地方政府事实上的认可和民间的支持，民间信仰的社会空间是民间信仰社会功能发挥的基础场域。新时期的民间信仰在与国家权力系统或社会公共利益间构成交往时，主动按照社会主义新农村建设的需求进行转变，使具有信仰特征的具体事务能将其功能直接体现在某一社会场域，获得制度性的转化和呈现。民间信仰的实践者总是希求国家参与，从而在已有的社会（文化）合法性的基础上，为自身的存在谋求行政合法性和法律合法性。如妈祖信仰、白族本主崇拜等，在仪式和活动中就融入了爱国、奉献、洁身自好等社会主义核心价值因素。民间信仰主动用符号把国家接纳进来，而国家也在借用曾经完全被否定的民间信仰。国家与社会在民间信仰仪式上的互动，反映出民间信仰社会空间的不断拓展过程，也有利于国家与社会今后更加广泛地建立治理关系。 ????民间信仰在新农村建设中的积极功能 ????民间信仰本质上是一种文化现象，但其在新农村建设中的积极功能不仅仅限于文化领域，还具有特定的社会治理、经济、文化和心理调适等多方面功能。 ????民间信仰的社会治理功能。民间信仰的乡村治理功能是指民间信仰（组织、权威人士）参与管理乡村共同事务等诸多方式的总和，是为了调和乡村相互冲突或不同利益的持续过程。近年来，民间信仰逐渐成为乡村治理的重要力量之一。民间信仰参与乡村治理的途径是多样的。首先，民间信仰人士参政议政、参加选举活动和立法活动是比较常见的形式。在某些乡村，民间信仰场所甚至充当了处理地方事务的机构所在，是国家权力向基层社会发挥作用的一个窗口。其次，某些民间信仰的教义、仪式和神学理论被直接应用到社会治理中。民间信仰以其“神圣性”把社会上各个不同利益集团的价值观综合统一起来，形成一个供大家共同遵守的规范，有利于增加社会的稳定性。 ????民间信仰的经济功能。民间信仰的经济功能是指民间信仰直接、间接地对农村经济发展起到一定的促进作用，为实现社会主义新农村“生产发展”、“生活宽裕”有着积极意义。民间信仰组织往往都拥有一定财富和具备经济实力，本身即是一个经济实体或经济机构。相关调查表明，许多民间宫庙每年都会收到数量可观的香火钱、许愿钱。民间信仰不仅是一种相对独立的经济实体，而且还会对经济系统产生相当积极的影响。这种影响主要是通过对经济态度和经济行为的塑造来实现的，民间信仰的这种塑造功能主要体现在下述几个方面。其一，民间信仰往往神圣化人们的日常工作。许多民间信仰强调人们的工作是“神召”，赞美并抬高人们的职业劳动，提升人们的工作的责任感和使命感。其二，以自身的道德和伦理塑造生产者和商人。其三，刺激消费，促进经济发展。民间信仰属于传统文化，具有极大的旅游开发价值，利用得当能促进乡村旅游事业发展。其四，民间信仰作为大陆、港台澳地区和全世界华人相互联系的精神纽带，对吸引境外投资具有良好的促进作用。 ????民间信仰的文化功能。作为人类最古老的社会现象之一，民间信仰在新农村建设中通过三种途径发挥着自身的文化功能：一是通过它自身扮演的文化角色，二是通过它对优秀传统文化的传承作用，三是通过它对其他文化现象的影响。正如“小传统”是“大传统”的延伸一