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- 2016-11-21 发布于贵州
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李學勤先生認爲,反對新石器時代符號是原始文字的學者“所持主要理由之一就是符號單個孤立,無法知道是否具備音、義等文字的基本性質”。他認爲“良渚文化陶器上多個成行符號的出現,有可能祛除這樣的疑難”。 裘錫圭先生認爲李學勤先生的意見很值得注意,同時指出,良渚文化多個成行的符號,尤其是余杭南湖黑陶罐上八、九個符號排列成行的一例,可能確實反映了用符號記錄語句的認真嘗試。也就是說,它們非常可能已經是原始文字了。但是,裘先生也指出:遺憾的是由于材料太少,並由于我們對良渚文化主人的種族和語言情况缺乏瞭解,正確辨釋這種原始文字的可能性恐怕很小。 排列成行的符號也完全可能不是文字 這是一幅挂在阿拉斯加獵人門上的畫,獵人要告訴人們這樣的意思:我坐船照這個方向到島上去,我要在島上睡一晚,又到另一島上,睡兩晚。我希望殺死一頭海獅才回家。 2、文字的形成需要一個過程: 從僅僅用符號來表示一定的意義到用符號來記錄語言,這是一種質的飛躍 在完整的文字體系形成之前,已經産生的文字通常只能記錄語句中的部分詞語,並且往往跟圖畫式的表意手法夾雜使用。有人把這種不成熟的文字稱爲原始文字。 從原始文字到完整的文字體系,又是一次質的飛躍 漢字形成過程開始的時間可能在公元前第三千年的中期 一定的社會條件確實是文字形成的必要條件,但是要使已經發明的原始文字發展成爲完整的文字體系,僅僅有這樣的社會條件還是不够的,至少
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