上窝铺清代壁画考察记.docVIP

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上窝铺清代壁画考察记.doc

上窝铺清代壁画考察记   上窝铺在崇礼县只是一个不起眼的小村庄,但这几年,却是我和朋友们常常念叨的地方。   几年前,张家口市文物部门的一位朋友告诉我,那个村庄有一处即将倒塌的关帝庙,庙内的壁画画得非常精彩,希望我能过去看看。   就在与那位朋友通话一个月后,我调入省博物馆,一直忙于新馆《北朝壁画》的筹展和其他展览的布展工作,转眼就是好几年。我一直渴望有一天能前去考察,但实在是无法脱身。   2014年6月上旬新馆全面开馆,8月下旬,我迫不及待地带着河北省社会科学院民生课题的任务,和同事王文丽、张骞一同前往崇礼。   张家口市博物馆姚玉柱馆长随我们一起去崇礼。到了崇礼,我们在县新广局郭主任等人的带领下,直奔上窝铺村。   地处半坝的崇礼,景色确实不错,满目的绿色,清新的空气,让人心旷神怡。不过,很快我便无心再欣赏窗外的风景,开始为那座庙是否坍塌而揪心。   还好,尽管它缩在一堵新墙后面,破破烂烂的房顶上长满了杂草,但它毕竟没有倒下。围墙前那棵数百年的大槐树,依然枝叶茂盛,静静地陪伴着这座古庙。   围墙西侧,是一个小铁栅栏门,没到门前,一股浓重的羊膻味直往鼻孔里钻。到跟前才知,门的北侧是个羊圈。通过那个门,便可进入关帝庙大殿。   大殿东壁的壁画很精彩,上下分四栏,采用了连环画的构图形式,依榜题共20幅,从内容上看,是从右下角的《刘关张桃园结义》开始的,顺序呈之字形,到右上角的《曹公奉送十美女》结束。每幅都有榜题,也可以说是文字说明。主题明确,图文对照,是传记性的连环画。   大殿西侧,堆满了玉米秸,遮挡了西壁的壁画。可能是养羊人给那些羊备的饲料,我和县里同行说,这玉米秸需马上清理走,一旦引起火灾,庙就会被烧毁。县里同行马上和乡里联系,让他们通知了村干部。   大殿顶部中心位置有一个脸盆大的洞,长期漏雨,搭在梁上的一根椽子,已经和梁脱开。另外,殿内东北角也有一个大洞,因雨水浸泡,东壁北侧上部,墙皮破损,壁画褪色,面目不清。接近受损边缘的壁画,墙皮空鼓,上端离开墙壁足有半尺。如有大雨,这部分壁画将难保。   大殿墙体,内侧砌土坯,外侧包砖。东山墙的北侧和南侧,均有裂缝,裂缝自上而下,最宽的地方有拳头那么宽。   大殿前廊顶部,椽子和横梁离开约一尺左右。前廊后补的墙体(“文革”期间做仓库用时所砌),上端向南倾斜足有10°,十分危险。   顶子上有层厚约一尺的黄土,上面杂草丛生,重重地压着建筑。看上去整座建筑摇摇欲坠。   第二天,我们再次来到上窝铺,大殿里的玉米秸并没有挪走。我们亲自动手,把玉米秸挪开。这才发现,西壁的壁画内容紧接东壁,从西壁最下方右侧第一幅《曹公进送赤兔马》开始,到最上方右侧《三顾诸葛出茅庐》结束。   从壁画风格看,它有着浓郁的地方特色,属于纯民间艺术。   画幅之间,上下用彩云分割,左右用比较宽的边缘形状似云朵的彩带相隔,上面除了有榜题外,还点缀有人物、动物和瓜果蔬菜等。其中有蹲在地上抽烟的老人、光着屁股玩耍的孩童;还有飞禽走兽。瓜果蔬菜多是乡下常见的,看上去非常亲切。画面色彩艳丽,用笔活泼,形象生动有趣,充满了乡土气息。   很快,一些消息灵通的村民前来围观。   有的说:“赶紧修吧,9月就动工,再不动就塌了。”有的说:“今年没有连阴雨,要是下的话,它早就不在了。”   围观的人中有几个正在放暑假的孩子。   这些孩子告诉我们,大殿东侧的奶奶庙壁画也很好,但是已经塌毁。我们在奶奶庙残存的半截墙壁上发现了壁画,鉴于这座庙已经露天,除了拍摄照片,我们还对壁画进行了拓稿。   1998年我在怀来鸡鸣驿做壁画临摹时,目睹过当地关帝庙的壁画,那时,壁画上贴了不少纸,从裸露的壁画看,画师的水平相当不错。当时,建筑也出现了问题,有随时倒塌的危险。我在裸露的墙体内还捡了一块壁画残片,带着一块土坯,看样子,应该是在清代修缮那座庙时墙体内填充的前人壁画。   2009年初冬,我带队调查张家口地区早期长城,从蔚县撤回石家庄路过鸡鸣驿时,特意又去观摩,那座关帝庙早已不存,原址上没有留下一点痕迹。想到那些壁画和墙壁一同化成了泥土,心里非常难过。   望着眼前这座关帝庙,我很感慨,我心里发誓,一定尽自己所能,保住这座关帝庙,保住壁画,决不让它倒掉,不能再让悲剧重演。   我们的到来,引起了一些村民的注意。我正在对西壁壁画进行拍照时,两位村民走进了大殿,从他们的对话中,我知道,我等的那个人出现了。   我停下手里的工作,上前和他打招呼,问有关这座庙以及庙里壁画的事。他说,1966年秋的一天,红卫兵们拿着铁锹,冲进了这座庙,铲毁了庙外两侧的壁画,之后,涌入庙内,当他们刚刚铲了几下东壁的壁画时,他喊道:不要弄了,这么平的墙,以后村里做仓库不也挺好吗?铲了多可惜。   他说:“当时岁数也小,

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