乡贤在否，文脉谁续？.docVIP

乡贤在否，文脉谁续？ 　　一 　　有的故事，一旦听过，再也无法忘记，总有一种冲动，想去见见故事主人公，遥想故事发生的场景。 　　安溪文庙得以保护的故事，就是如此。 　　十多年前，2003年新春，诗人舒婷组织泉州石狮元宵笔会，我应邀参加。笔会期间，我第一次走进安溪。当时的安溪，远没有如今这么大，除了新起的茶都之外，印象中县城街道不多，也不宽，更没有什么高楼。 　　知道安溪，两个原因。 　　一是铁观音。我当知青时，是在家乡山区的宋家茶场。将近三年时间，我们开荒、种茶、采茶、炒茶。我们种绿茶，但茶叶的种类，略知一二，铁观音名声大，也就知道了安溪这个地名。 　　二是黄永玉先生。认识黄先生许多年，总是不断听他讲述早期的漂泊，而抗战期间在集美与安溪的少年亲历，最为生动有趣。从他那里，知道集美学校从厦门迁至安溪，就在文庙之中居住、上课。文庙、洞头村、李光地、清水岩……虽未到过安溪，那里的山水与文化，好像一点儿也不陌生。 　　第一次到安溪，住在县委招待所。推开窗户，没有想到，正与文庙相对。前来泉州之前，我查阅资料，才知道，中国县城一级的文庙大多消失，安溪文庙却保存较为完好，并被确定为南方一带格局最大的一座县城文庙。历尽沧桑，尤其是经过“文革”浩劫，安溪文庙居然可以存留下来，令人赞叹。人虽未到，却仿佛已经感觉到文化的力量，感觉到青山绿水之间，如清水长流一般的文脉涌动。 　　走进文庙，已有四百多年历史的主体建筑，呈现闽南建筑艺术之美。八根高大的镂空石雕龙柱，堪为文庙精华。不过，相比而言，我更喜欢墙上那些彩色花卉砖雕图案，精致而完美，怎么看也看不够。石雕龙柱充满阳刚，砖雕花卉漫溢柔美，不同气韵，装点文庙的丰富与生动。曾经去过不少地方，过去都曾有过文庙，但基本都荡然无存。漫步文庙时，我问当地一位陪同朋友，安溪文庙怎么会保留下来？1966年“红八月”开始的“破四旧”，“红卫兵”没有来砸吗？这位朋友说：当时有“红卫兵”要冲进去砸，一位老人站在门口，挡住不让进。“你们除非把我打死，不然别想进去！”僵持很久，安溪人知道了，都跑来，这才保护下来了。 　　听了这故事，很感动。在此之前，我曾写过一篇《残缺的窗栏板》，讲述1994年在婺源农村看到的窗栏板，如何被串联而来的上海“红卫兵”砸得破破烂烂。在安溪，这个老人的挺身而出，让我看到了另外一番景象。之后，在不同场合如果谈到文化保护，我总爱说说这个偶然听见的故事。 　　故事流传，主人公，人在何处？ 　　二 　　未到安溪，已有十二年。 　　2015年11月初，我前往厦门陈嘉庚纪念馆，商量举办“我的文学行当――黄永玉作品展”事宜。此前，我与陈呈馆长谈到第一次的安溪之行，询问他能否帮忙找到故事中的主人公。一番努力，他终于找到！ 　　叶清琳，抗战时期集美学校的安溪学生，1950年代之后，一直在安溪县文化馆工作，曾担任馆长。叶先生已是九十岁的老人，与儿子住在厦门，听说我很想见他，他特意让儿子叶学峰驱车陪同前往，再次走进安溪，走进文庙。 　　这消息，让人兴奋。急切地，我又一次走进安溪。同行的有八十高龄的集美校友会会长任镜波先生，陈呈先生，颜如璇女士。 　　叶清琳老人，个头不高，人清瘦，眼睛炯炯有神，声音洪亮，精神矍铄。唯一的遗憾是听力差。聊天时，把问题写在纸上，他看过后，侃侃而谈。浓重闽南口音的普通话，我只能猜出若干。后来，幸好有陈嘉庚纪念馆的人士代为整理，并由颜如璇女士校订，我们的对话，才有了一份相对完整的记录。 　　我首先想问的，当然是听到的故事是否属实。叶先生坦率而真诚，回答：“没有那件事。”他说，没有“红卫兵”要冲进去。文庙当时是一所学校，他是把要破坏文庙文物的学生往外赶。似乎没有那么悲壮，可是，在一片混乱的动荡日子里，他的这一举动，依然令人敬重。 　　那天在安溪，吃午饭前听老人漫谈，饭后，我们又一起走进文庙，如今的安溪县博物馆。 　　九十岁的老人，有一种回到家的感觉。生于斯长于斯，他在这里念书，在这里管理安溪文化，在这里为保护文庙而不遗余力。文庙，与之相伴九十年！ 　　走进文庙，叶清琳不要人搀扶，一个多小时陪着我里里外外慢慢细看。文庙的屋顶、地砖、龙柱、栏杆，他指指点点，不停地说出文庙发生的那些零零星星的故事，那些难忘的场景，过往一切，又在他的眼前。时间碎片，串联而成，蔓延为心底的地方文化长卷。 　　听他娓娓而谈，才发现，安溪文庙得以保存，其实闯过一个又一个关口。每一次，如不坚持，文庙就完全可能不是今天的面貌。 　　叶清琳的漫谈片段，略加整理，且让我们听听他讲述的故事。 　　时间：2015年11月3日 　　地点：安溪县三德酒店及安溪县文庙 　　内容：采访安溪县博物馆原馆长叶清琳老先生，谈保护文庙的曲折往事。 　　人员：叶清琳、李辉、陈呈、易曙峰、叶学锋、颜如璇等。