土耳其手工地毯的传承.docVIP

土耳其手工地毯的传承 　　土耳其地毯延续了土耳其的古老传统，吸收了民间艺术的精髓，是土耳其最值得骄傲的手工艺术。艾特瑞（Etrim）是土耳其的一个小村，这里传承着手工地毯的编织工艺。 　　安格 　　艾特瑞村地毯售卖中心的所有者，31岁 　　每块地毯都在讲述着其编织者的故事，饱含喜乐哀愁。我从一位当地的纺织女工那里偶然得知了一个故事。一天，她正在织地毯，她的女儿在一旁玩耍时被毒蛇咬了。女人立刻得到灵感，在地毯上绘制出两条蛇的模样，织完后，她将地毯铺在地上，每天踩着它来泄愤。 　　当年我的母亲和父亲私奔时，外祖母经受了重大打击，开始不停地织地毯来排解忧愁，她是在向地毯倾诉。遗憾的是，那些地毯最终没能保留下来。许多女性都不是在创作，而是在借用地毯来诉说自己的情感。地毯就是纺织女工的日记本，至今仍是这样。 　　乌玛哈娅?塔基勒 　　安格的邻居，51岁 　　我从6岁开始织地毯，至今45年一共织了近400块。我看心情选择颜色和图案。我们村里常用的颜色大概有25种――都是由天然染料制成，比人工合成的更持久。我们自己染毛线：放在篝火上的小锅里和植物一起煮沸，例如，如果需要红色毛线，就在锅里放入茜草根;如果再加入少许覆盆子的果实，煮上两分钟，就能变成橙黄色;如果将覆盆子煮一整天，毛线就会被染成柠檬黄色。浅黄色可以通过石榴的果皮得到，薰衣草可以熬出天蓝色，鼠尾草可以熬出紫色，胡桃可以熬出褐色，藤壶可以熬出灰色等。所有纺织女工都知道什么时节摘取什么植物，以备不时之需。 　　格丽苏穆 　　安格的奶奶，82岁 　　我13岁就开始织地毯了，在我们那个年代，如果女孩儿不会织地毯，就会被认为嫁不出去。那时候，我们也不上学，女孩就待在家里帮妈妈干活：做饭、收拾屋子和织地毯。现如今，所有孩子都能上学了，所以她们也没时间织地毯了。 　　我织的第一块地毯上面的图案是我从书上看的一个小女孩。当时我非常想学织地毯，但我父亲不允许，我就偷偷地将这个图案织在地毯上，来表达我的愿望和苦闷。我17岁嫁人，父母包办的，这块地毯也随之成了我的嫁妆。通常，在我们这里，父母都会为女儿保管好她织的一幅作品，尽管它有待完善。我的家境较为贫寒，父母总是在田里为雇主劳作，没有时间织地毯，所以我的嫁妆总共只有10块地毯。 在艾特瑞村，有很多这样的“地毯之家”。 土耳其拉米牌游戏 　　在我们村里，要根据自家的经济实力送别人新婚贺礼，最好是一些实用的东西：窗帘、桌布、床上用品和织布机等。通常，普通人家结婚可以收到将近40块地毯的贺礼，其中一半给新娘做彩礼，另一半归新郎家所有，他们至多自留10块，其余的都卖掉。地毯会被代代相传，父母都会把自家的地毯传给孩子。地毯会随着年份的增多而越来越贵重。我这大半辈子织了近60块，其中包括为自己准备的嫁妆，还有给丈夫和公公祷告时用的小毯子，其余的都是为孩子们织的。我有4双儿女，我们的一生都用来织地毯，也都是为了自己的儿女们。 　　小村清晨 　　“你想了解下我们的日常生活吗？想的话就早上6点起床吧。”59岁的乌玛哈娅说。我们住在她家里。 　　公鸡打鸣了，但叫醒我的不是打鸣声，而是母牛发出的哞哞声。母牛正在我的窗边享用早餐，乌玛哈娅趁机开始挤奶。刚到5：30，艾特瑞小村里的大多数村民都已经开始忙碌了。到了6点钟，其他没有起床的人也被叫醒一起做祷告。乌玛哈娅和女儿走进厨房――艾特瑞小村都是大家庭，做饭需要很长时间。早饭后，孩子们被送去上学，学校在离村落两公里的地方;年轻人们则急急忙忙地赶往公共汽车站，他们要去土耳其南部的港口城市博德鲁姆（Bodrum）上班;其余留在家里的人就要开始忙碌各项家务事了。乌玛哈娅几乎一整天都在做饭、收拾屋子和院子、擦洗东西、带孩子，忙得晕头转向，但即便如此，只要稍有空闲，她就织地毯。 　　小村落 　　艾特瑞小村仅有的几条街道用手指就可以数得过来，能让当地300多号住户时常碰面的3处“名胜古迹”：商店、咖啡馆、喷泉。这个喷泉的确非常美丽，从白色石板间喷出的水流比人还高，喷泉中央有一座拱形门，不禁让人联想到清真寺礼拜殿内朝向麦加的壁龛（指清真寺正殿纵深处墙正中间的小拱门或小阁子，用以指示礼拜时的朝向）。这样的喷泉在土耳其的山间小村的确很少见，它位于艾特瑞村边，据当地人说，也正是由于喷泉在人迹罕见的村边，能在喷泉周围相遇的就是有缘人。 这里几乎家家户户的地毯都堆得像小山一样。 每块地毯都讲述着一个故事，饱含了织毯人的喜怒哀愁。 　　所有人都爱拉米牌 　　艾特瑞村木屋咖啡馆的桌子上没有铺桌布，而是铺着地毯。“这样可以防滑，”37岁的咖啡馆主尼亚基说，他从父亲那里继承了这份祖业产。“茶碗就不会打滑了。” 　　此外，桌子上铺地毯也是为了更方便人们玩土耳其拉米牌游戏。拉米牌是土耳其最盛行的一种牌类游戏，外形有点类似于多