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高二历史限时训练11.15 一、选择题 1. 春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是 A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 古代治国讲“帝道”“王道”德政 “霸道” A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想 C．董仲舒的新儒学 D．二程朱熹的理学 葛A．实现了儒学的道德化改造 B．实现了儒学的政治化和宗教化 C．实现了儒学的世俗化和普及化 D．实现了儒学的哲学化 指 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想 C. 追求民主自由，反对君主专制的思想 D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 8. 一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”他所说的“古”与“近”，应指何时? A．晋、唐 B．唐、宋 C．宋、元 D．元、明 9. 王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为：“国初之学大，乾嘉之学精，而道（光）咸（丰）以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是 A．清朝文化政策的相对宽松 B．西学东渐为中学注入新的活力 C．日益严重的社会政治危机 D．经世致用成为学术发展的主流 10. “维新派与保守派比的不是谁更‘新’，而是谁更‘旧’。只有更旧的学问，才能在理论上吻合‘孔子’的思路。”下列符合这一论断的是 A．《海国图志》 B．《新学伪经考》 C．《变法通议》 D．《天演论》 11. 毛泽东说：“我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志（《新青年》）了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的粱启超和康有为，一时成了我的楷模。”这段话表明，毛泽东 A．历来反对康梁维新思想 B．是新文化运动的领导人之一 C．曾经深受新文化运动的影响 D．在师范学校学习时已成为马克思主义者 12. “然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命”，据此孙中山强调通过一次革命完成 A．民族革命和政治革命 B．政治革命和社会革命 C．民族革命和社会革命 D．政治革命和经济革命 13. 与旧三民主义相比较，孙中山新三民主义中民生主义的进步性主要体现在（ ） A．“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利” B．其最重要之原则有二，一日“平均地权”，一日“土地国有” C．“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作” D．“没收地主阶级的土地归农民所有” 14. 中国共产党在革命和建设中，创造性地把马克思主义普遍真理同本国具体实践相结合的是①“实行工农武装割据” ②对资本家的生产资料实行赎买 ③建立“一大二公”的人民公社 ④建立社会主义市场经济体制 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④C．没立沿海经济特区有必要进行试验 D．市场经济并不是资本主义所独有的 16. 右图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是 A．“一五”计划促进了①时期的科技发展 B．“两弹一星”成果是在②时期取得的 C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就 D．杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果 17. 规定新中国的文化教育是民族的、科学的、大众的文化教育方针的是 A.《中国人民政治协商会议共同纲领》 B.《关于改革学制的决定》 C. 1954年《中华人民共和国宪法》 D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 18. 苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是 A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是同一的 19. 公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说，“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。”对此，理解错误的是，当时 A．希腊人对神没有神秘感 B．希腊“神人同形共性”