论红色文化与人意义社会前途.docVIP

  • 27
  • 0
  • 约2.46万字
  • 约 26页
  • 2016-11-22 发布于贵州
  • 举报
论红色文化与人意义社会前途

树立调查研究的好作风好文风   在井冈山革命纪念馆里,展出有一份毛泽东《寻乌调查》开头部分的手迹,引起许多参观者的浓厚兴趣。   1930年5月,毛泽东同志为了纠正党内和红军中存在的某些错误观点,进一步了解中国农村的现实状况,在寻乌开展了为期20多天的广泛深入的社会调查,并写下了著名的《寻乌调查》和《反对本本主义》两篇光辉著作。他写道:   “我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山时也损失了。失掉别的任何东西,我不着急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不会忘记。”   什么调查让毛泽东“时常念及,永久也不会忘记”?《寻乌调查》是一篇非常透彻的调查报告。全文分为5个部分,计7万余字。毛泽东通过大量的深入调查,将寻乌小镇的政治区划、地理交通、商业活动、土地关系、土地斗争等情况,全面梳理记录成文。   正是这些调查,让毛泽东同志提出了“没有调查就没有发言权”的科学论断,第一次明确提出马克思主义的基本原理要与中国实际情况相结合的观点,为我党实事求是思想

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档