海峡两岸崇榕民俗.docVIP

海峡两岸崇榕民俗 　　树冠如巨伞，枝丫若游龙，气根似髯须，像一位饱经沧桑、老态龙钟的叟者，这是我给榕树描绘的“肖像画”。榕树虽然没有鲜花的艳丽和芬芳，却是海峡两岸文人墨客喜欢抒情寄意的对象。千百年来，海峡两岸同胞崇榕爱榕，充满着人情味和神圣感，并演绎成一种独特有趣的崇榕文化。 　　在海峡两岸同胞心目中，榕树是最有灵气、最富情感的“树中寿星”闽南和台湾人习称榕树为“成树”，几乎每一个自然村都种有榕树，有道是“无榕不成村”。大多数居家庭院厅堂都摆着苍翠虬劲，娇小玲珑的卵榕、矮榕盆景。千姿百态的榕树盆景像一幅有生命力的立体画，美化着居家的环境，愉悦人们的心情。原中国女排主教练陈忠和是闽南人，他对榕树情有独钟，在难得的闲暇里，他以培植盆景寄情养性、放松身心。他培植的以“晓”、“秋实”、“高处胜寒”、“铁骨铮铮”、“君子临风”为名的《女排之歌》小型组合盆景以构思独具匠心、造型别致精巧，寓意中国女排顽强拼搏，走出低谷，重铸辉煌，荣获2004年第六届海峡两岸花卉博览会金奖。陈忠和说：“我非常喜欢家乡的榕树，我觉得榕树有一种非常强大的韧性，经得起风雨也耐得住寂寞。” 　　闽南和台湾民间视榕树为长寿、吉祥的象征，每逢盛大的节庆，人们喜欢采撷榕枝扎彩楼烘托节日喜庆气氛。端午节这天，人们用榕枝蘸着雄黄酒喷洒庭院以驱“五毒”。举凡红白喜事也都要用到榕枝，如向亲友贺婚时，传统的贺礼上要放一桠箍着红纸条的榕枝，红绿相间，分外耀眼，以此寄寓爱情、友谊像榕树万古长青。旧时嫁娶，在花轿后面，总有一青年后生拖着一把枝繁叶茂的榕枝跟随在人群中，谓之“拖青”，寓意新娘进门后子孙繁衍，家业兴旺。新娘进洞房后，要把榕枝放置床顶上，表示新娘从此在这里长住下来。老人寿终，追悼会上习惯摆放榕树盆景，表示老人如老榕树一样活在人间。说来有趣，闽南和台湾民间还有个禁忌，烧火做饭不能烧榕树枝叶，俗信“烧榕万年穷”。台湾高山族的阿里山曹人和雅美人认为，古榕如人，有着与人一样的灵魂和灵气，在村社入口处都要种植榕树，视榕树为庇荫村人的灵树。台湾南投县南投镇人认为，榕树有男女之分，高大的叫“大树公”，稍矮的称“大树妈”。逢年过节，人们常带小孩到树下拜祀，然后取一片榕叶用红线贯起来，挂在小孩脖颈以求吉利。闽南人在有数百年树龄的榕树下，往往都设有“榕树公”祭拜。台湾同胞到祖国大陆寻根认祖、挂香分灵时，最有特色的是在采撷榕树枝叶缚在高高的旗子顶端。 　　自古以来，闽南和台湾人视榕树为驱凶避灾的圣树。每逢家中有人患病，需要安静调治，或筹办喜庆大事，怕外人“冲跑”了喜气，人们就在大门的门环上挂上两束青翠欲滴、箍着红布条或红纸条的榕青――即榕树枝叶，借此告启来客：“谢绝入内”。笔者曾在工作和生活过的福建东山岛铜陵镇发现一户陈姓人家插榕青形成的奇观：其大门门框均为粗硕的榕根形成，门楣上老态龙钟的古榕，枝叶葳蕤，根须如长髯飘拂。主人陈先生介绍说，他的先祖有一年端午节时采撷一桠榕枝插在门楣缝隙辟邪，时逢霪雨连绵，生命力顽强的榕枝生成了气根，日久年长，那根须竟形成了生机盎然的榕门，算来已有200多年历史。闽南著名书画家马驰先生观赏后啧啧称奇，特为这一奇观题匾“榕庐”，并附词赞美：“苍郁天年，陵岛一绝。”小小一桠榕枝变成大大的门框，这一景观的确堪称一绝，值得叹奇赞美！ 　　相传，“插榕青”习俗乃北宋皇家封赐的“保生大帝”吴??所创，宋代景?v元年（1034），吴??得知闽南一带瘟疫流行，疫区人亡田荒。他为了控制疾病传播，别出心裁采来榕青以作记号，劝阻亲友间不要相互探视，避免传染。这一招真灵，很快就控制住了疫情蔓延。 在闽南民间，“插榕青”还有一段十分感人的历史轶闻：古代，有位姓黄的义士率领义军反贪惩霸，因惩恶难免扩大化，闹得民心惶惶。一天，黄义士在途中碰到一个妇女，身上背着一个大男孩，而手牵的却是个小孩童，黄义士觉得好奇怪，就赶上前问道：“大嫂，你为何偏要背大的？”那农妇答：“我背的是侄子，他是孤儿，代表着一房人的血脉。而我的孩子万一被姓黄的侠士误杀了，我还可再生育。”黄义士听后内心十分愧疚，同时，他也为这位妇女舍己为人的精神所感动，便叮嘱农妇：赶快回家在门楣插上榕青，便可免遭误伤。农妇是个大公无私的好心人，她除了自家插榕青外，还周知全村的善良乡亲也插榕青。不多久，黄义士的队伍进村劫富济贫，惩治恶霸。由于黄义士事前吩咐部下，门楣插着榕青的人家，一律不准入内。小小榕青保护了全村良民，怎不叫人歌之颂之！ 　　两岸同胞为何对榕树有此深挚之爱呢？这绝非无缘无故的爱。最近，笔者从一篇史料上得知，澎湖岛白沙乡通梁村，有株奇异的古榕覆荫面积660多平方米，像座小树林，有人立碑题曰“榕园”，还有人把它列入台湾五大奇木之一。这株古榕有一段两岸历史渊源：清康熙十二年（1673），一艘从福建南下的商船触礁沉没，仅剩一株小榕浮