第六讲 历史文献的校勘 第六讲 历史文献的校勘 一.校勘的含义 校,《说文解字》云:“校,木囚也”。 校,原指古代囚具,即刑枷。 刑枷有约束犯人之义,从而引申为考核。 第六讲 历史文献的校勘 如《汉书·食货志上》:“京师之钱累百巨万,贯朽而不可校”。 考核文字也称为校,如骆宾王《帝京篇》:“校文天禄阁”。 第六讲 历史文献的校勘 雠,《说文解字》:“犹应也”。 《正字通》:“言相雠对也”。 《韵会》:“犹校也。谓两本相复校,如仇雠也”。 由此可知,“雠”本义为以言对答,后逐渐引申,与校字义近,而用于校核文字。 第六讲 历史文献的校勘 校勘又叫校雠。“勘”有复核审定的意思。 梁代以后校雠亦称“校勘” 。 第六讲 历史文献的校勘 从过去的有关记载考察,早在南北朝时,“校”和“勘”二字便作为核对文字的意义连在一使用了,不过那时不叫“校勘”而称“勘校”。 第六讲 历史文献的校勘 北齐魏收所撰《魏书》卷67《崔光传》中,就已出现了“勘校”一词。神龟元年(518年)崔光曾上表谈论熹平石经的残损情况,希望能进行补缀,朝廷下诏“便可一依公表”。于是崔光“乃令国子博士李郁与助教韩神固、刘燮等勘校石经,其残缺者,计料石功并字多少,欲补治之”。 第六讲
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