氓-公开课材料.ppt

郎骑竹马来，绕床弄青梅。 ——浪漫 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ——追求 一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。 ——相思 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——无悔 执子之手，与子偕老。 ——忠贞 可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。 氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 qiān 将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán 载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn 犹可说也 tuō 自我徂尔 cú 淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng 士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì 隰则有泮 xí pàn 比、兴艺术手法的运用 第三章 1、 “桑之未落，其叶沃若” 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。 比、兴艺术手法的运用 第三章 2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚” 唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！ 第四章 3、 “桑之落矣，其黄而陨” 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。 讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？从中你得到怎样的爱情观? 1、 “士”之变心说。 “士贰其行”“士也罔极，二三其德” 2、社会道德说。 “兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来看，两人婚后并无子女，这也可能导致他人对女主人公的非议！ 3、 社会制度说。 “自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。 4、年老色衰说。 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心 小 结 有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱！ 当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时，我们的内心无法平静。2700年前的悲恻动人的歌声还在启迪我们要珍视自己的情感，做一个懂爱善爱的人。 * * 爱情是人类的永恒主题 卫风·氓 《诗经》是我国第一部 总集。 体制： 形式： 手法： 收入 时期的诗歌 首。 汉以前被称为 或 。 《诗经》是我国古典诗歌 的源头。 诗歌 从西周到春秋 305 《诗》 《 诗三百》 风 雅 颂 赋 比 兴 四言为主，重章反复 现实主义 诗经六义 诗经简介 诗经六义 体制 表现手法 风（十五国风）160 雅（大雅、小雅）105 颂（周颂、鲁颂、商颂）40 赋 比 兴 风土之音 朝廷之音 宗庙之音 周南. 召南. 邶风. 鄘风. 卫风. 王风. 郑风. 齐风. 魏风.唐风. 秦风. 陈风. 桧风. 曹风. 豳风 “赋者，敷陈其事而直言之者也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之辞也” 冰心说：“世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”不同的女性展示着不同的风采，诉说着不同的故事，演绎着不同的历史。 《卫风·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照。 关照女性命运 * 学习重难点 学习重点： 1.整体感知课文，理清课文叙事线索。 2.分析把握诗歌中妇女的形象 学习难点： 诵读课文，体会感情。初步了解《诗经》的现实主义风格。 朗读感知，注意句中红色字的读音 诵读的节奏： “二、二”节拍 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。 送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。 * 氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝， 来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒， 秋以为期。 （助词） （非，不是） （就） （拖延） （愿，请） （介词 把） * 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来， 以我贿迁。 （毁坏、倒塌/墙） （连：来） （借代：住在复关的人）