第一章第二讲《实践的能动性》.docVIP

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  • 2016-11-23 发布于重庆
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第一章第二讲《实践的能动性》

二、社会生活在本质上是实践的 马克思主义的实践观,不仅揭示了自然界和社会的物质统一性,而且阐述了实践在社会生活中的根本地位,这是马克思主义社会历史观的基础。 (一)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 1、实践的含义和基本实践的含义实践是人类有目的地探索和改造客观世界的能动的物质性活动。实践的本质是什么?对于这个问题,历史上的哲学家们曾经有过各种不同的理解和解释,虽然其中也不乏某些可贵的思想和合理的因素,但从总体上看,在马克思主义哲学产生以前一直未能形成科学的实践概念。(字幕) (1)唯心主义哲学的实践观点 历史上的一些唯心主义哲学家也曾这样那样地谈到过实践,但他们都把实践归结为纯粹的精神活动。例如王守仁,他主张“知行合一”,认为“一念发动处,便即是行了” 这种观点完全颠倒了“知”和“行”的正确关系,是一种把客观的实践消融于主观精神活动的主观唯心主义的观点。(字幕、王守仁肖像) 客观唯心主义者黑格尔则看到了实践是一种有目的的活动,并把实践看作是达到真理的整个认识过程中的一个环节。在他看来,人们只有通过实践才能由主观的观念达到客观真理。应该肯定,这里确实包含着一些深刻的思想。但是,在黑格尔那里,绝对精神是整个世界的创造主。所以他所讲的实践只不过是“绝对精神”自我运动过程中的一个环节,仍然是一种精神性的活动。(字幕、黑格尔肖像) (2)旧唯物主义哲学的实践观点

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