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古典诗词鉴赏 第一部分：诗词鉴赏理论 第二部分：诗词鉴赏实践 参考书目： 张少康著《中国文学理论批评史教程》 北京大学出版社 吴建民著《中国古代诗学原理》 人民文学出版社 《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社 《宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社 中国文学史诗词部分 第一部分 诗词鉴赏理论 一、诗言志与诗缘情 《尚书·尧典》：诗言志,歌永言,声依永,律和声。 《毛诗序》：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。 陆机《文赋》：诗缘情而绮靡 钟嵘《诗品序》：气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。　　　若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，期四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戌，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？ 二、兴观群怨 《论语·阳货》：子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” “兴”，朱熹释为“感发意志。”意思是说，“兴”，就是以比兴手法抒发感情，影响和激发读者的意志。审美作用 “观”，郑玄注曰：“观风俗之盛衰。” 这里已经把诗歌反映社会现实生活，帮助读者认识风俗盛衰和政治得失的作用说得清清楚楚 。认识作用 “群”，孔安国