有关齐桓公伐楚知识点.pptVIP

* 一、古代汉语词汇的特点 二、古今词义的关系 三、词的本义和引申义 通常所指的词的本义是词在（ ）产生时的意义，这个本义能够在文字中反映出来，并且有（ ）可以证明。 引申义是由（ ）延伸派生出来的意义，它是造成（ ）的根本原因。 文字 文献资料 本义 一词多义 齊桓公伐楚 齊桓公：春秋时齐国国君（？—前643年），前685年—前643年在位，姜姓，吕氏，名小白。任用管仲改革，选贤任能，加强武备，发展生产，国力强盛。成为春秋五霸之首。 齊桓公伐楚 四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。 以：介詞，用，率領。《僖公二十六》：“公以楚師伐齊，取穀。凡師，能左右之曰以。” 齊桓公伐楚背景资料 《史記·齊太公世家》：二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒,兴师往伐。 《左傳·僖公三年》：齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧，变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。 楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？” 楚子：楚成王 楚屬子爵 北海、南海：指北方、南方 風：放纵，放逸。 从虫,凡声。“风动虫生”故字从“虫”。本义:空气流动的自然现象。 風——风俗、风习、不正之风（无处不在） ——不受约束——放逸 及：趕上 風馬牛不相及 管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室！’賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾贡包茅不入，王祭不共，無以缩酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。” 九伯：九州之長P.526九州 夾：輔助 爾：你 包成束的菁茅，傳說爲楚地特産。 从糸宿聲。 本义捆束 缩酒：渗酒 徵：問，責問 共：供奉、供給（“供”後起） 足所依也 践踏 动—名 巡行 《礼记.祭统》 ：凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。 寡人是徵//昭王南征而不復。 征，徵——征 从彳，表示与行走有关。甲骨文从彳，从足。本义：到很远的地方去，远行。 段注：或从彳。引伸爲征伐。孟子曰。征之爲言正也。 从彳( chì)，正声。 《说文》：召也。从微省，??爲徵。 《史記·周本紀》：昭王之时，王道微缺，昭王南巡狩不返，卒於江上。 張守節《史記正義》：昭王德衰，南征济于汉，船人恶之，以胶舟进。王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。 小知識： 史記三家注：裴駰《史记集解》、司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》 對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱！”師進，次於陘。 临时驻扎 莊3：凡師，一宿為舍，再宿為信，過信為次。 次，??，古文，象帳蓬之形，本義：临时駐紮→按順序排列、等次→在排列上次一等 岂敢 副词 连词 语气词 兼词 从欠二聲 夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不穀是為？先君之好是繼，與不穀同好，如何？” 不穀：不善。 豈不穀是爲：豈爲不穀 先君之好是繼：繼先君之好 《老子》：贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不穀。 宾语前置句 爾贡苞茅不入，王祭不共，無以缩酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。 豈不穀是為？先君之好是繼。 唯余马首是瞻 惟命是听 唯才是举 唯利是图 對曰：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。”齊侯曰：“以此眾戰，誰能禦之？以此攻城，何城不克？”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。”屈完及諸侯盟。 【惠】敬詞。惠存、惠顧、惠存【辱】謙詞。辱临、辱承指教 【敝邑】破敗的地方。謙稱自己的國家【徼yāo】求，祈求。【承蒙您向我們國家的社稷之神求福】 綏suí：安撫 城：城牆。 楚國以方城爲城牆。 池：護城河。102页 以漢水爲護城河。 《左傳·成公十三年》：“國之大事，在祀與戎 。” 绥：車中把也。从糸从妥。徐鍇曰：禮：升車必正立，執綏所以安也。 要 點 提 示 一、文字 【古今字】 1．昔召康公命我先君大公。（大——太） 2．王祭不共（共——供） 3．女實征之（女——汝） *