唐宋散文10-韩愈·柳子厚墓志铭(上课用)案例分析.ppt

1.了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。2.认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特点。3.领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。 柳宗元和韩愈是亲密的朋友，都是著名文学家。二人齐名（并列入“唐宋八大家”），都是“古文运动”的积极倡导者。但在政治上，二人属于不同的政治派别。柳宗元是革新的王叔文、王伾集团的重要成员。而韩愈对二王是深恶痛绝的，在柳宗元仕宦得意时，韩愈却远贬阳山。 王叔文集团 唐朝中期，社会危机四伏：藩镇割据、宦官专权，朋党相争，中央政权实力逐渐削弱。贞元二十一年（公元805年），唐顺宗即位，力图改革朝政，提拔重用了一批拥护自己又具有革新思想的人，如王叔文、王伓(pī)等。当时柳宗元仅33岁，与王叔文交谊很深，政治见解又一致，被王叔文提拔为礼部员外郎，又团结了其他人，如：刘禹锡、韩秦、韩晔、陈练、凌准、程异、韦执谊等（加上柳宗元共八人）。 八司马事件 顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱多病，国家大事都交给王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他们在贞元二十一年二月执政，积极推行政治革新，采取了一系列措施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的联合反对。宦官以顺宗有病为名，要立他的儿子李纯为帝。贞元二十一年八月，李纯夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被杀；王伓被贬，不久病死。第二年剩下的八人都被贬为司马，这就是著名的“八司马事件”。 韩柳关系 柳宗元被贬到永州当了十年司马，多年的被贬生活使他接触了下层百姓的生活，开阔了视野。他刻苦钻研经史百子，研究古往今来的重大课题，取得了很大的文学成就，创作了许多好作品，如：《永州八记》、《封建论》等。公元817年，他又被贬到柳州。公元819年唐宪宗大赦时，把柳宗元召回朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死，年仅四十七岁。 韩愈、柳宗元虽政见不同，但韩愈对柳宗元的为人品行、文学成就非常欣赏，二人友情深厚。韩愈为柳宗元的去世连写了三篇纪念文章，即《柳子厚墓志铭》、《柳州罗池庙碑》和《祭柳子厚文》。其中，以《柳子厚墓志铭》写得最好。 墓志铭 墓志铭是古代的一种文体，属于碑志类。 碑志，是指为了刻在碑石上而写的文字。这种文体起源很早，秦朝有李斯作的泰山刻石等。碑志最早用来封禅，用来记叙碑记主人的功绩，后来为了能够长久地纪念死者，也常在碑石上刻文，埋入墓穴中或树于墓表，称为墓志铭或墓碑。总的说来，碑志文大都是记事记人之作。 “墓志铭”的“墓”指墓穴，“志”，即记，大致相当于死者的生平传记。“铭”，本指刻在铜器上的文字，后来泛指刻在金石等一切器物上的文字，这里指对死者悼念与赞颂的文字。“墓志铭”是记录死者生平的刻石文字。 本文是韩愈充满感情写的对友人的怀念。 子厚，讳（对去世人的尊称）宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭(shì),为唐宰相，与褚遂良、韩瑗(yuàn)俱（一起）得罪（于）武后，死（于）高宗朝。 ——柳子厚，名宗元。七世祖叫柳庆，担任北魏的侍中，被封为济阴公。曾伯祖柳奭作过唐朝的宰相，和褚遂良，韩瑗等人一起在武后时获得罪过，在高宗的时候去世了。 避讳的办法 “讳”——忌讳、避讳。因为墓志铭中要写的死者是一个值得尊敬的人，他的名字需要避讳。 （一）换成同义字。如：因避讳唐太宗李世民，把“民”说成“人”；因避讳光武帝刘秀，把“秀才”说成“茂才”。 （二)打个方框“□” ，空一个字。 （三)缺笔。如：因避讳孔丘，“丘”中间的一竖常不写，成“ ”。 （四）在有些情况下本应该避讳却又必须写人名时，就在人名前加个“讳”字，表示后面那个字是应当避讳的。实际上这种方法已经告诉了别人应避讳者的名字，所以“讳××”成了对死者名字的专称。 皇考（对去世父亲的尊称）讳镇，以（为了）事（侍奉）母弃太常博士，求为县令（于）江南。其后以（由于）不能媚（逢迎）权贵失御史。权贵人死，乃复拜（被任命）侍御史。号为刚直，所与游（交往）皆当世名人。 ——柳子厚的父亲叫柳镇，为了侍奉母亲放弃了太常博士，请求到江南去担任县令。后来他由于不能够巴结、逢迎权贵，失去了御史的职务。当权的人死了，他又重新做了殿中侍御史。他被人们称为刚直的人士。跟柳镇交游来往的人，全部是当世的名人。 第一段：交代柳宗元的世系、生平，暗示其祖上皆品行高洁之人。 本段先交代死者的姓名，叙述他家族的世系、渊源，这是墓志铭的固定格式，一一列出其家族中最有名的祖先来显示死者的荣耀不凡。 【研讨第二段】 子厚少精敏（精锐敏捷），无不通达。逮（当、在）其父时，虽少年，已自成人（成才），能取进士第，崭然（突出）见（xi