仁恕教育论坛--谭晨皓探析.pptVIP

一 二 三 四 谭晨皓 一、“仁”、“恕” 1、仁： 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。 2、“恕”指儒家的推己及人，仁爱待人。 一般认为“己所不欲，勿施于人”就是“恕”的解释。“恕”，从字面来看，是“如心”，也就是“如自己的心”。每个人通过对自己的“心”的观察，知道自己喜欢什么，不喜欢什么，进而据此推断他人会喜欢什么，不喜欢什么。因为自己喜欢什么，而成全别人的喜欢，这就叫“忠”（为其一部分含义），也就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。因为自己不喜欢什么，而知道别人也不喜欢什么，因而不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上，这就是“恕”。 “仁恕”的基础是真 “仁恕”的本质是爱 “仁恕”的原则是礼 “仁恕”的目的是善 “仁恕”教育： 一、教育从“真”开始 教，教人求真”、“千学万学，学做真人” 。真教育是学者与人民万物亲近的教育。陶行知先生认为真教育是一种与人民万物亲近、在大自然、大社会里办的教育。“真正的教育，必须使学者与人民万物亲近。与人民亲近是‘做人’的第一步，与万物亲近是‘格物’，的大门口。”也就是说，学者与人民亲近才能懂得做人的道理，与万物亲近才能懂得推究事物的道理。真教育就是“追求真理做真人”、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”“教师只能说真话，说假话便是骗子，怎么能做教师呢？”要学生做真人、教师自己就得说真话、求真理、做真人。 1、“真教育是心心相印的教育。”作为教师，我们应善于拨动学生的心弦，引发学生心灵的共振，唤起学生情感共鸣，做到一把钥匙开一把锁。我们要捕捉好教育的每一个契机，选择好教育的每一个方法，有效地引领学生获得自信，走向成功，持续发展，共创美好的教育人生！这既是一种智慧，也是一种创造，更是我们教育的起点和归宿。 2、从改变自己来改变别人，甚至创造世界。改变自己最好的办法从读书开始，从写随笔开始，从构建理想课堂开始。用心教育，汲取中华传统文化精华，积淀做人做事的根本和根基，力争做一个民族的我，世界的我，达成一个真正幸福、快乐的我。 二、教育要有爱 做好老师，要有仁爱之心。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。 ----习近平 教育家夏尊先生在其译著中写道：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”爱是教育的根基，没有爱的教育是苍白无力的，有时甚至是危险的。有爱，更要选择正确的方式。教育者如果只顾眼前的利益，单纯地追求升学率，而缺失或忽略了对学生爱的感化，其结果就像脱缰的野马，会越来越偏离方向，直至迷失。爱的正确方式应该体现在哪些方面呢？我认为应该体现在接受、了解、理解、宽容、情感、尊重、严格等几个方面： 1、正确对待? 接受学生 2、善于聆听? 了解学生? 3 、重在理解? 宽容学生 4、投入情感? 感化学生?? 5、巧妙暗示? 尊重学生? 6、?严格要求? 规范学生 好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。  三、与善同行 “与善同行”是一个从想善、言善、写善到行善、思善、扬善，不断发展与升华的过程。想善：就是每天在心中回想自己或他人的善行、善言。言善：一是每天说一些自己或他人的善举、善言；二是语言文明，会安慰人、会鼓励人、会理解人等，不断送给他人温馨与热情。写善：就是把每天想的善事、说的善事、做的善事、看的善事一点一滴记录下来，是形式上积德、厚德的一个过程。行善：是善的落脚点。能积极为他人做好事，对人有礼貌，与人和睦友好相处等；行善就是方便他人、善待自然、和谐社会；行善也是改掉自身存在的缺点，修正已有的错误。思善：是想善、言善、写善的思想升华，是自己内在品质提升的重要过程，自己通过对善事的感悟和反思，将善变成自己优秀品质的