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在选择题和辨析题中常常出现的中外哲学观点 (一)(37个) 1、“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。”(马、恩) 2、“物质是从各种实物总和中抽象出来的。”(马、恩) 3、“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。”(马、恩) 4、“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性。”(列宁) 5、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”(马、恩) 6、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”(列宁) 7、“一切以条件、地点和时间为转移。”(斯大林) 8、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”(马、恩) 9、“头脑的辩证法只是观实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。”(马、恩) 10、“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不 (马、恩) 11、“任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。”(列宁) 12、“辩证法对观存事物作 物的必然灭亡的理解。”(马、恩13、“原因和结果经常交换位置。”(马、恩) 14、“如果偶然性不起任何作用的话，那末世界历史就会带有非常神秘的性质。”(马恩) 15、“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种 (马、恩) 16、“本质在表现出来；现象是本质的。”(列宁) 17、“假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。”(列宁) 18、“(马、19、“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”(列宁) 20、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是 (马、恩21、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”(马、恩) 22、“人的思维既是至上的，又是非至上的。”(马、恩) 23、“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的马、)。 24、“实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的(列宁) 25、“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”(马、) 26、“人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。”(马、) 27、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”(毛泽东)28、“没有抽象的真理，真理总是具体的。”(列宁) 29、“真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。”(马、恩) 30、“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”(列宁) 3l、“实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性(列宁) 32、“社会生活在本质上是实践的。”(马、恩) 33、“人类社会发展是一个自然历史过程”。(马、恩) 34、“人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。”(马、恩) 35、“人们自己创造自己的历史。”(马、恩) 36、“历史不过是追求着自己目的的人的活动而己。”(马、恩) 37、“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一捉琴。”(马、恩)(二)中、西哲学史上古代朴素唯物主义典型命题列举1、(中国古代朴素唯物主义) 2、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”(苟子) 3、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”(荀子) 4、“天地合气，万物自生。”(王充) 5、一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气。”(王充) 6、“太虚即气”、“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”(张载) 7、“五行之气、天与人相交胜。”(刘禹锡) 8、“水是万物的始基。”(古希腊泰勒斯) 9、“万物都从火产生，也都消灭而复归于火。”(古希腊赫拉克利特) 10、(古希腊德谟克利特)(三)中、西哲学史上古代自发辩证法典型命题列举1、“无平不陂，无往不复。”(《易经》，指事物发展变化的普遍性和永恒性。) 2、“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，弱之胜强，柔之胜刚，祸兮，(老子，指矛盾的双方相互转化是一种普遍现象。) 3、“一阴一阳之谓道”，“刚柔相推而生变化”，“在天成象，在地成形，变化见矣”。(《易) 4、“物必有盛衰，万事必有弛张”，“智有所不能立，力有所不能举”，“疆(强)有所不能(韩非，是说，矛盾是普遍的，事物都是一分 5、“动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动。”(柳宗元，、是说，万物自己运动；运) 6、“一物两体，气也”，“两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息”，“天地变化，(张载，是说，阴阳两个对立面，即矛盾；气是阴阳两个对立面即矛盾的统一) 7、“天地万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶。”(程颢，是) 8、“一切皆流，一切皆变，无物常住，人不能两次踏进同一条河流。”(古希腊赫拉克利) (四)中国古代唯物主义认识论典型命题列举1、