2016三级北师大版国学经典下册.pptVIP

子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 孔子说：“《关雎》这首诗，欢乐而不流于放荡，悲哀但不限于伤心。” 哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” 哀公向宰我问关于社主的事。宰我回答说：“夏代用松木为社主，殷代用柏木，周代用栗木，用栗木的意思是说使人民对君主畏惧而战栗。”孔子听到了，说：“事已经做了，就不要再解释了，已经快做成的事就不要劝谏了，已经过去的事情就不再追究了。” 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫dian。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？” 孔子说：“管仲的气度狭小的很哪！”有人便问：“管仲生活的不是很俭朴的吗？”孔子说：：“管仲有三处居所，各项职事都设有专人，从不兼职，这哪里是俭朴呢？”那人又问：“那么，管仲知礼吗？”孔子说：“国君在宫殿大门前立一个屏，管仲家大门外也立一个屏；国君宴请宾客，在堂上有放置酒杯的土几，管仲宴客也设有这样的土几。若说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？” 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 孔子告诉鲁国的乐师关于音乐的道理，说