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西方语用学思想综述 语用学思想渊源从远古时代起，哲学问题就与语言问题有着千丝万缕的联系。对语用学思想的洞察自古希腊就已经存在于人类的思想中了。亚里斯多德在《修辞学》中第一个发展了一种交流的语用模式。从此，语用学思想的发展与哲学的演进历史的结合在一起。一方面，语用学思想在哲学研究中的出现满足了解决哲学难题的需求，语用分析方法成为哲学家可以有效使用的语言分析方法之一：另一方面，哲学家对语用分析方法的借鉴也内在地促进了语用学思想的发展，导致了现代语用学的诞生。　２　语用学思想的发展．西方哲学自古希腊至现代经历了三次转向，即古代的本体论转向，近代的认识论转向和现代的语言学转向。而西方的“语言学转向”表明了现代语言哲学的兴起。塞尔把“语言转向”以来语言哲学的发展归为三条发展路径：第一条是从早期维特根斯坦哲学出发，经维也纳学派的逻辑实证主义，再到奎因和戴维森的发展，此研究路径关注的问题是意义和真理的关系，探索表达的真理性条件。第二条是从后期维特根斯坦哲学出发，到奥斯丁和塞尔，甚至包括格雷塞和斯特劳森的研究，这一研究路径把语言看成人类行为的一部分，更多关注语言的使用问题。第三条则是乔姆斯基的现代语言学。第二条路径无疑是语言哲学向哲学语用学再到语言语用学转化的主要契机。语言哲学传统的语用学思想可以概括为几个阶段：（１）亚里斯多德的语用学，这是语用学思想发展的萌芽阶段。（２）欧洲“原型语用学”，它包括洛克、康德的思想和波尔——罗亚尔普遍语法等：　（３）美国实用主义，它包括实用主义典基人皮尔士、詹姆斯和杜威的思想：　（４）　当代语用学，主要包括源于英美的言语行为理论、关联论与符号学，法国的对话理论、德国的普遍语用学以及欧洲学派的顺应理论等语用学思想。　　３　西方语用学思想３．１英国语用学思想英国哲学传统中的语用学思想始于洛克的符号行为哲学。洛克是认知观念论的集大成者。他指出，语言是观念的标记，语言的意义就是它所标记的观念：而且观念具有私人性、个别性和任意性：事物本质的揭示和人类目标的实现是通过人类观念的符号进行人际间的思想交流。洛克提出了消除语义含糊五条规则，并提出：语言在社会生活中的日常用法就是语言的通俗用法，而语言的哲学用法是指用语言来传达事物精确观念，并用普遍命题表示确定而分明的真理。　（钱伟量　　２００３：１５５）。　沿着洛克的思路，经验论哲学家霍布斯、贝克莱和休谟与常识论哲学家里德（ＴＲｅｉｄ）把对语言使用的认识与社会理论结合起来，从社会行为的角度揭示语言的本质，形成了语言和社会的语用学哲学。经验论之后英国语用学进入语境中的分析哲学，这一传统哲学包括剑桥学派的形式语义学和语用学，其创立者有弗雷格、罗素和穆尔，以及牛津学派的日常语言哲学，其奠基者为赖尔、奥斯汀、斯特劳森等，他们发展了包括言语行为理论在内的语言使用观念。当代的语用学家斯波伯与威尔逊提出了关联论，从认知的角度探讨认知效果，关注对言语理解的认知心理过程的阐述。英国语用学思想更多地研究如何制定话语规则或者会话基本规则，解决当前情景中的交流问题，寻求的不是交流的理性的普遍的和先在的原则，强调更多的是讲话者的意向性、语言规约性、具体的言语行为问题以及言语行为过程中的认知。３．２美国语用学思想美国哲学传统中的语用学思想滥觞于皮尔士开创的实用主义哲学和普遍符号学，他把实用主义视为研究符号和意义的符号学中的一部分，区分了纯粹感觉、无生命事实和符号表征三种类型的现象和现实，把语法、逻辑和修辞三学科重新解释为符号学的三个分支，使语用学思想在美国有了体系性和建设性的发展。詹姆斯发展了皮尔士的思想，把语用学解释为　“实用”，　把意义和真理与价值的基本范畴连在一起，视信仰、观念及真理的意义在于它们的使用或实用。实用主义者杜威不仅关注意义和价值，包括逻辑、政治、伦理道德、美学、科学和教育等等，其语用学思想属“工具主义”．　其后，莫里斯在英美语用学和大陆语用学的发展和融合中，起了重要的作用。莫里斯在继承皮尔士的符号学理论和杜威的行为主义思想的基础上创立了行为主义语用学和符号学，认为逻辑实证主义、经验主义和实用主义各自片面强调它的语形、语义和语用，而符号学具有三种类型的关系，包括与其他符号、与对象以及与人的关系。他把解决这三种符号关系的理论分别称为语形学、语义学和语用学，把语言的语形、语义和语用整合于符号学中去研究人类行为的各个方面。莫里斯的行为主义语用学改变了把语用学单纯视为思想与心灵理论相关的传统观念，把语言的语形、语义和语用整合于符号学中，有助于符号的、逻辑的、行为的、心理的和认识论知识的统一。格莱斯把“意义” 分为两类，即“自然意义”和“非自然意义”，并提出了会话合作原则，明确了语言意义研究从“意义”向“含义”的延伸和转换。奥斯汀把话语当作一种言语行为。２０世纪７０年代以后，美国分析哲学家塞尔修